先九品之後，就可以考慮煉化元神了。
而白青常現在先一品的實力，正常來是不可能施展元神手段來探查他人靈魂的，所以他接下來用的是一種秘術。
所謂秘術，不同於武功，需要勤奮刻苦，一點點的修煉而來，而是靠機緣巧合的頓悟或者他人傳承而來。而白青常接下來要施展的秘術正是來自某種傳承。
隻見白青常右手抓住黑衣男子靈蓋，左手豎立於自己的胸前，閉目，口中喃喃念著什麼。隨著白青常的口中咒語的流動，隻見其身上金光流轉，漸漸在其身後變化出一道坐在蓮花台上的金身佛像身影，眼睛微閉，神態安詳。
如果有人看到這一幕，一定會特別驚懼，竟然會有人用佛門心經施展搜魂術這種歹毒的武功，難道不怕反噬嗎？
因為佛門功法一向講究光明正大，直來直去，是一般陰穢武功的克星。當你滿腦子陰謀詭計時，想著怎麼去害別人，殺別人全家時，去修煉這種直來直去的佛門正宗武功時，就會非常的困難，很難有寸進。這就是所謂的道心，道心不穩，很有可能造成功法反噬，或者會產生心魔，心魔一旦產生卻不能將其戰勝，那修行路基本也就到頭了。
這種搜魂的手段的的確確是屬於邪道的路數，搜人魂魄探查情報，就好像在強行翻對方記憶的‘一本書’，而且是看一頁撕一頁，看一點抹除一點的那種，等你看完了，被施術者也就變成了什麼都不知道的白癡，這種手段比殺人還要惡毒，有傷和，與佛門功法一向講究光明正大不符。佛並不是講究一昧的慈悲為懷，佛門弟子也不是不殺人，前提是確定對方是不可救藥的惡人，即所謂佛也有金剛之怒。
可是從來沒聽過佛教有搜魂這種手段，麵對惡人，一拳打死，一了百了，但是致人傷殘，使人白癡，就是罪過了。
而白青常施展的也不是一般的佛門功法，而是佛門中的異類殺生魔佛相。
就在白青常身後的金身佛像剛剛顯化出來，他豎立在胸前的左手動了起來，結出一個個複雜的手印。隨著手印的變換，身後的金身佛像也漸漸變化，本來七彩流光的蓮花台變成了漆黑一片的黑色蓮花，神態安詳的佛像麵目漸漸猙獰，慢慢變成了三首六目的魔佛形象。
隨著殺生魔佛相漸漸清晰，白青常抓在黑衣男子靈蓋上的手也漸進用力，然後就看到黑衣男子的腦袋不自然的抖動起來，五官也扭曲在了一起，好像在承受著極大的痛苦一般。此時白青常已經成功進入到對方識海，奪取其記憶的歸屬權，靈魂的撕裂遠遠要比肉體的撕裂更加痛苦，所以黑衣男子才會不自覺的抖動。
“況柴？沒想到這人在馭靈教地位還不低。”白青常已經成功入侵到黑衣男子的識海記憶中。他了解到這黑衣男子名叫況柴，是馭靈教的八大護法之一，上一次馭靈教被滅，那個教主帶著六七個人跑了，其中就有他一個，也算是這新馭靈教的元老之一了。
等了解到男子的身份，他就直奔功法部分看去，其他的就直接略過了，就相當於這本記憶書，他隻留下了關於功法的部分，其他的直接撕下來扔掉了，這也是最快的辦法。因為人的記憶量是非常龐大的，幾十年的時間，每都會發生各種各樣的事情，如果要全程看完，不知道要花多久，以他現在這種情況施展這種特殊的手段，他也堅持不了多久，所以就隻能直奔主題，其他的雜七雜八他也沒有興趣，更加不會關心這況柴還沒圓房的第十八個妾是哪家的姑娘，你是吧。
時間一分一秒的過去，白青常的臉色也是越來越難看，等到他睜開眼睛臉色已經徹底黑了下來。
因為他根本沒有找到馭靈經的功法口訣，在況柴的功法記憶中，有很多武功，正的邪的，劍法輕功，就連房中術都有，還有剛才的施展的‘黑紗迷霧’，可是就沒有馭靈經，就好像他從來沒有修行過這門功法一樣。可是這怎麼可能呢，他明明已經確定了對方馭靈教教徒的身份，還看到了對方驅使屍靈的手段，怎麼可能沒有功法呢。難不成是什麼其他的特殊手段？？
低下頭看著麵前靠著樹暈倒的況柴，白青常歎了口氣，隨手一掌拍在其靈蓋上，頓時況柴七孔流血，死的不能再死了。
他很想知道這況柴沒有馭靈經功法卻能驅使屍靈的手段，但是剛才他為了圖方便，已經將其記憶中除了功法的部分全部遺棄掉了，現在這個況柴就是個什麼都不知道的白癡，無論是叫醒問他還是搜查記憶都不成了。