對於一般單屬性靈根的修士來，築基之後的修行也不算複雜，就是將煉氣期積累在丹田的靈氣全部轉化為靈液後，此時，靈氣因進一步壓縮，在變成液體後體積會驟減。
此時因靈液產生質變和境界提升的緣故，修士的丹田內會誕生真火之種，修士可將其置於靈液上，使靈液表麵產生真火，會自行煉化吸納進丹田中的靈氣，使靈氣與靈液兩者同質並融合為一。
故而，此境界修士不需要再對靈氣進行多次淬煉，修士所要做的，就隻是打坐吐納引導靈氣進入丹田，等待真火將靈氣煉化成靈液，緩緩積累而已，並時不時以秘法將煉化過程中產生的雜質排出即可。
築基境界以丹田靈液的多寡來劃分境界，從靈氣開始化液到靈液占到丹田三分之一，為築基初期，超過三分之一不足三分之二則為築基中期，之後到丹田納滿靈液為止，則為築基後期。
而築基境要想進階結丹境，必須以契合自己靈氣屬性的凝丹秘法先將丹田靈液凝煉成固態，也稱之為雛丹，然後再以丹田真火將其以化丹秘法煉化成金丹。此兩種秘法，一般功法都會有記載。
但對於何淩風這個特殊的五行靈根而言，築基之後的修行，比起煉氣期卻還要繁瑣一些。
他要先等丹田內的這些五行靈氣全部轉化為靈液，然後再以這靈液為核心分隔氣海。而與煉氣期不同的是，必須以先前的分隔之法將丹田分為七個部分。除了原本容納五行各屬性靈氣的五個分氣海外，這五行靈液與丹田真火之種還要各自占據一個單獨的分氣海。
丹田空間具體的布局則是，將丹田分為上中下三層，五行靈液所在的整個分氣海處於最下層，然後將容納五行各屬性靈氣的五個同等大的分氣海一並置於最上層。中間一層則用來放置真火之種，在上麵的五行各屬性靈氣俱都盈滿後，將其中的靈氣一同導入中間這一層，借助秘法並輔以真火稍加煉化，使其融合為五行靈氣，然後再加大火力進一步煉化為五行靈液，彙入最下一層，如此循環直至最下層容滿靈液，則開始準備結丹。
何淩風在成功築基之後，並沒有立刻離去，一真人叫他先等體內的五行靈氣全部化液，並再次分隔好氣海後再離開。隻因這次分隔氣海難度較大，一真人需要為何淩風指導和護法，也正好讓何淩風借這段時間再鞏固一下境界。
這一年歲末，在一個北風凜冽，地肅殺，鵝毛大雪漫飄飛的時日，何淩風準備向一宗的眾人辭行，這是一真人早在月餘前便為其占卜得出的出行吉日。
而此時則是他待在一宗的最後一個早晨，未時一到，萬華仙宗前來接他的人就會到達，而他也會隨之出發，回歸宗門。這一日一大早，他先是去到一同曆練時結識的眾人住處一一登門拜訪，告之離開之事。之後，他又去了一真人跟前。
此時的何淩風年方二十，身高已經七尺有餘，身材修長勻稱，一頭長發以逍遙巾紮束，瀟灑不凡。肌膚麵目也比剛來到一宗時白了幾分，從原本的黝黑之色變作了麥色。劍眉星目中自有一股年輕人特有的英氣勃發而出，眉眼間透出的沉穩也更添幾分。
他舉手投足間顯出幾分知書達理滿腹經綸的名士大家風氣來，這全因他在一真人身邊待久了的緣故。正所謂近朱者赤近墨者黑，一真人本就博學多識，淵深似海，何淩風耳濡目染之下，也飽讀各類詩書，博覽群經，又有一真人時不時講述一些修真界的隱秘之事與傳，久而久之下自然也將一真人這份氣度承襲了一部分。
卻一身玄青衣袍的何淩風進得屋內，看見一真人一如往常，在低矮方桌後盤膝而坐，一臉祥和，正眼睛微眯地笑看著他。