蕭辰講的並不是故事，而是淩萬山曾經的經曆，淩雨涵並不知道她父親還有這麼輝煌的過去。
就好像一塊明鏡一樣，並沒有被塵埃覆蓋，照的淩萬山內心清清楚楚，蕭辰內心生出了一種肅然起敬地感覺。
“叔叔覺得如何，要不要再喝一杯。”蕭辰嘴角帶著淡淡地微笑。
“好子，今你要好好陪我喝一杯。”淩萬山一杯酒下肚，感覺他沉寂多年的丹田終於有了共鳴。
酒逢知己千杯少，淩萬山遇到蕭辰話自然多了起來。
酒可是個好東西，蕭辰端起桌子前麵的杯子和淩萬山碰到了一起，淩萬山這個人不錯，倒是一個可以事的人。
淩萬山有些好奇的看了蕭辰一眼，蕭辰到底是什麼樣人，淩萬山閱人無數，但是唯獨看不透蕭辰。
“蕭辰，你你不認同顧客是上帝，你是不是有自己的看法，快給我講講。”淩雨涵對這個話題挺感興趣。
實話，怎麼能把客戶比作上帝呢，顧客是公司的衣食父母，所以往往公司會把客戶當做是大爺一樣供著。
一般公司的員工對客戶是又愛又恨，隻要客戶高興了，隨手給他們一個大單，就足夠他們吃一年了。
上帝，如果按照基督教的法，那是全知全能，他是給世人賜福，上帝，又被稱作主，神，真神，一般通常的叫法都是叫做主，主因為給世人賜福，所以世人發自內心的尊重主，甚至是敬畏，膜拜主。
蕭辰覺得世人需要對宗教有一個全新的定義。
主在賜福給世的同時，也降罪給世人，如果按照舊約的法是末日審判，當然了上帝的審判可能不僅僅局限在末日，任何時候都有可能。
按照基督教的法，肮髒的肉體是注定要被審判，唯有相信神，遵從神的教誨，好好接受神的教育，從此堅定神的信仰，懺悔才能得到救贖。
神愛世人，又怎麼會給世人添麻煩呢，正因為神愛世人，所以人隻要好好懺悔，靈魂就可以得到救贖。
基督教屬於啟的宗教，又稱之為一神教，不同於猶太教這種傳統的多神教，基督教又被稱為新教，主教，基督教，東正教，是基督教的三個大的分支教派。他們的不同之處在於對教義理解的分歧。以及據是最後一個獲得神的啟示的先知默罕默德，也就是封印先知，***教的創立者，***教，基督教，佛教是世界性三大宗教，這三個宗教有些教理有類同的地方，但他們本質上有很大的不同，不過如果這三大宗教最大的一個共同點就是嚴格的性禁忌，不管是西方的國淨土，還是東方的大羅仙境都是有著相當嚴格的性禁忌。
特別是在男女性禁忌方麵，其他兩大宗教都是提倡婚後的夫妻行行為，唯一佛教把男女情愛視作是洪水猛獸，甚至在《楞嚴經》裏麵有講道，“是故十方，一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。”
不過蕭辰，覺得這裏麵翻譯的佛經，這個法是借鑒了儒家的倫理，儒家是提倡非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，從一定層麵上來，後來佛教翻經的大德兼顧了一部分儒家思想，如此看來，儒佛應該是彙通。