極北之地，絕冥山外。
…………
山穀的盡頭十分靜謐，特別是在寧靜的早晨，沒有絲毫喧囂的音鬧。眾山矗立在身後。
紅色的梅花樹林環繞山間，藍色的空沒有一絲雲彩。
在寧靜的早晨。
山崖邊的老橡樹年齡已經很大了，狂風折斷了很多枯老的樹枝。
———它已經曆過無數的狂風、酷暑與寒冬。
它也許可以向人講述很多故事。
但是這個早晨，它卻非常安靜，沒有一絲微風。
…………
一眼望去，周圍盡是白色與紅色。
…………
這是一個寧靜的早晨，在這份靜謐之外，存在一個不同的地。
一個追逐自欺與多餘之物的地。
…………
…………
李元豐:“從哪起呢？”
“…………在這麼美的早晨，我想和你一個十分傷感的話題：恐懼，彌漫在地眾生心中的恐懼。我真的很想理解，不僅僅是從智識上或文字上，為什麼我和其他很多人一樣，都會恐懼終結。”
…………
…………
“亡滅似是無所不在。坐在寧靜的雪石上，凝望著紅色的梅花子，起這樣恐怖的事情，大抵有些困難，或者不合。”
“………人從未真正解決或理解亡滅這事。”
…………
…………
李元豐:“各式的論述與信仰，我都看過不少，它們都會假定事實。其中一些非常具有邏輯與服力，然而對未知的恐懼卻依然存在。”
…………
…………
“從古至今，消‘恐’，在各種論述中屢見不鮮。但於某而言，所有這些都不是重點。它是推測，是假，是對希望的信仰與渴望。這些法並不值得在意。確實如此，至少某對這一點非常肯定。”
“………但是，如果可以的話，某願意和你論一下這些法———有關生與滅的問題。這個問題是否全然模棱兩可、沒有深度、毫不重要？眾生亡去，之後又有無數眾生出生、過活、亡去，某就是其中之一。”
“………某經常自問：生與滅究竟是為何？地是如此美，去過很多地方，與很多人交談過，他們既靈明又有學問，然而他們終將也會同風和塵。”
…………
…………
李元豐:“我已經走了很長的路，也許你願意花時間，耐心地與我論這個話題。”
…………
…………
“懷疑是可貴的東西，如果人能夠避免先入為主，不僅僅是在口頭上，而且要否定一錢當然’的東西，那麼就不會有幻想。徹底遠離幻想非常必要———幻想是自己創造的，自欺之物。如果人們能夠認真起來，那麼幻想將再無立足之地。”
“避免先入為主，並非一時一刻，而是要洞察所有的假象，這樣才可切實地、從容不迫地探索生與亡之究竟———存在與存在的終結。如果人們為此做好了準備，如果人們願意，如果人們確實想要找出這個問題的真相（生與滅是一個複雜的問題，這個問題需要認真再三）。”
“………從哪裏開始？從生開始，還是從亡開始？從生存開始，還是從我們所謂的終結開始？”
…………
…………
李元豐:“多少年了，我的日子一直如此，我對很多事都抱有興趣。我想我要開始———我很猶豫，我不知道自己該從何開始。”
…………
…………
“我們大抵應該從生之起源、人之起源開始，從真正為人開始。”
…………
…………
李元豐:“我生於一個富足的家族，我在書香之中長大成人。我自幼進學堂讀書，遊曆四方，直至科考得汁……我想我應該從童年開始。從一開始，我如同地間或窮或富的其他孩子一般，有著大成的智識以及以自我為中心的行為。這很奇怪，當回顧往事時，總是從童年開始………”
“………我就是如此。你可以看到，我的日子一如既往，我的一切並沒有什麼不同。我的日子有時愉快，有時乏味，直到那，這個問題在我心中生起………我想要探求事情的真相，生與滅的真相是否存在。”
…………
…………
“自一個故事來。”
“………一日，一人爬至山巔，路旁有一眾螞蟻正列隊忙碌著，那人蹲伏於旁，細細的觀之。”
“………那人發現，在忙碌螞蟻隊列的盡頭，是一直達地下一尺的洞，隱約可見洞中是一大白蟲（蟻後），所有的螞蟻會有序的將食物搬到這裏………”
“現在來深入地詳細探討一下：為何每一個螞蟻都各司其職？是否每一個螞蟻，皆不獨立於其他螞蟻存在？”