不過說了半天，張揚最終還是將視線轉向了另外一個方向的一棟建築，同時也露出了開心的笑容。
“以前經過這些寺廟或者是道觀我基本上都不會讓無人機進去拍攝，畢竟有些地方對這種直觀的拍攝還是有點避諱的，不過這次好了，可以說是咱們的運氣啊，大召寺這邊同意我帶著無人機進去。”
一般來說，很多去寺廟的人基本上都是在外邊上個香然後上個功德就會離開，大殿一般不會有人進去，而且有些地方也不不允許進去，除非是一些特別的活動才會有信徒進去。
在張揚帶著何小曼然後身後跟著無人機過來的時候，大雄寶殿門前坐鎮‘結善緣’的兩個紅衣喇嘛突然離開著凳子站了起來，再確認了一番張揚身後跟著的無人機，就立馬迎了上來。
還沒到跟前，也不等張揚說啥，其中一個喇嘛就已經施禮然後跟他說到。
“施主，寺裏已經交代，你待會可以直接進去，如果有什麼需要幫忙的可以出來找我們，也可以找裏邊的人。”
幾乎是不需要張揚說任何的事情，隻要他一過來就會有人迎上來開路，貌似大召寺的人對他的到來很歡迎的樣子。
“好的，我知道了，謝謝！”
感激了一番地方，張揚就帶著何小曼邁過高高的門檻，踏進了大殿之內，一進去視覺上的感受先不說，那肯定是震撼無比，畢竟是曆史悠久底蘊深厚的寺廟，他反而覺得讓他印象最深刻的就是那濃濃的檀香味，以及沒來由的內心深處的一種安定感。
如果要是之前沒有做過任何了解的人進來之後，也許會覺得這應該是進入了佛門聖地自然而然的產生的一種安定感，或者說是一種安全感，可以讓人很快平靜下來。
但是張揚他自己知道，也許是有這方麵的原因，但他覺得更多的應該是這裏麵的檀香味產生的作用，畢竟有很多香燭都有安神的作用，再加上這裏建築的曆史底蘊，以及長期受到佛家思想的影響，很多人自然而然的看見佛陀都會內心寧靜起來。
也許曾經這裏建築規模非常的宏大，但是現在現存的隻有山門、過殿、經堂、九間樓及佛殿等地了，而且漸漸的大召寺的角角落落也開始出現了一些現代的痕跡。
眼前是三座高大的雕像，一座經曆四百年的蒼桑變化，至今仍然保存完好的銀佛像好像正在安詳的看著他一樣。
何小曼早就跑過去叩拜了起來，這次張揚倒是沒有猶豫，也是跟過去簡單的酷斃了一下，隨後起身看著大殿內的裝飾說起了他對這個大殿的了解。
“大召寺院的建築是非常考究，咱們剛才所看見的大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形製，其餘部分則是依照傳統中式廟宇的式樣而建，包括咱們眼前供奉的這一座銀鑄釋迦牟尼佛像，也是之前我所說過的大召寺另一個名字‘銀佛寺’的原因，而且這裏可是還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族曆史和宗教文化的珍貴資料。”
說著張揚又是順手向周圍一指，看著大殿周圍的那些壁畫說道。
“康熙年間，這裏擴建過一次，大殿才被覆蓋黃琉璃瓦，而這裏的壁畫描繪的就是當年康熙來到這裏私訪明月樓的事件，而且後來慢慢的達lai四世、土默特部蒙古人雲丹嘉措和達lai五世的塑像，以及明清兩佛像，木雕兩佛像，木雕二龍戲珠，108部《甘珠爾經》，還有銅鑄鍍金的種的法器、藥器等等慢慢的也開始出現。”