“臨水一長嘯，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明廬。
浮生多變化，外事有盈虛。
今來伴江叟，沙頭坐釣魚。”
在何曼對張揚所的話無比讚同點頭的同時，突然聽見旁邊的張揚聲音略微提高然後居然吟唱了一首詩出來......
沒錯，聽著不像是時候語文課上那樣朗誦出來的，他的語調中好像是有一股特別的韻味或者波動一樣，就如同那教堂裏的唱詩一般，曲調悠揚、婉轉又不乏大氣和對生活的感慨。
觀看張揚此時的狀態，人在躺椅上舒服的躺著，魚竿就被他固定在躺椅旁邊的固定架上，乍一看好像是在偷懶不像是在釣魚，但是一聽見他剛剛所唱的詩之後，所有聽見的人才算是貌似明白了他此時的狀態和心境。
哪怕是有些人從來沒有聽過這首詩，或者是幹脆沒啥文化，但是感同身受的情況下還是能明白其中所蘊含的情感的。
他剛剛所‘唱’的詩是唐代白居易的《垂釣》，起句‘臨水一長嘯’采用情感迸發式的寫法領起全篇，把臨水垂釣與發泄悲憤情緒融合起來，不過張揚此時的感受就是連日來長途旅行帶來的壓力似乎在這一刻被他發泄了出來。
其實也是在借用這首詩感慨著他獲得係統之前生活的低迷，以及現在幾乎改頭換麵翻覆地般的變化，然而這一想法也隻是突然一時興起所為。
一首詩被用如此特別的方法唱出來了之後，那如同直擊靈魂般的吟唱好像是融入了張揚所有的情感變化，並且將這一情感的變化深深的擊打進了所有聽見的人心中，對他感同身受了起來。
其實對於有些性子比較急躁的人來，釣魚真的是一種無法形容的折磨，張揚雖然不是那一種性子急躁的人，但他在眯了一會醒來之後就開始覺得有點無聊了起來，陶冶情操這種事情偶爾來一下也就行了，堅持下去還不如睡覺打遊戲呢。
終於這種比較無聊的狀態被魚竿的一陣抖動給打斷了，雖然手上還真的沒有操作過釣魚這門手藝，但畢竟腦海中已經演練了很多遍了，經過最初的一番陌生感之後，張揚看著眼前水桶中的那條魚陷入了沉思之鄭
何曼已經跟無人機一起來到了張揚這邊，盯著桶裏的那條魚，何大美女好奇的指著塑料桶裏的魚道。
“這家夥的腦袋咋這麼胖呀？跟個臭老頭一樣，揚哥這是啥魚？”
不過直播間裏的裙是有人比較熟悉張揚剛剛釣上來的這條魚，但是就是因為熟悉才有所疑惑。
“我去，這裏怎麼會有山胖頭？”
“看看這肚子圓潤的，不過這魚好吃嗎？”
“666老頭魚呀，這種魚老好吃了，不過一般隻有在比較平靜的水裏才能釣出來！”
“現在關鍵的問題就是為啥內蒙古這裏會有這種魚？”
顯然有人對於這種魚出現在內蒙古這邊的草原湖泊中有點疑惑，同時這也是張揚比較納悶的一點，他拿著旁邊的撈網輕輕的碰了一下裏麵的那條魚，然後輕輕的挑了挑眉頭。
“葛氏鱸塘鱧（lǐ），也就是剛才大家所的山胖頭、老頭魚，它還有其他記住名字，比如沙姑鱸子、還陽魚。
大家之所以疑惑的原因，就是因為這種魚分布於鮮朝北部以及黑龍江、遼河、圖們江等地，一般生活於水草從生的汜（sì）濫湖泊中，胖頭這個名字的由來就是因為這家夥體型圓潤，跟風水差不多。