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濘濛細雨後空氣鮮潤，田信難得睡了一個懶覺。
睡醒後感覺身心空蕩蕩的，無憂無慮，也沒力氣，隻想張開嘴讓人喂飯。
“留阿平在丹陽，實屬今年我第一英明決斷。”
側躺，田信懶洋洋說著，從窗戶可見東北方向將軍山為山嵐遮蔽，甘寧墓所在半山腰有青黑炊煙升起。
將軍所化之鬼必為厲鬼，遠近漢夷百姓都會祭拜這種比較厲害的鬼魂，以求庇護，使驅逐其他鬼魂、邪氣。
故各地多有將軍廟，甘寧百騎劫魏營，武名冠絕江東。
本人祖籍又在荊州，也在荊州活動過，故更受推崇。
以至於漢夷百姓相聚祈禱，李嚴也上奏朝廷，請求將甘寧廟列為正祀，劉備臨走大筆一揮同意此事，如今甘寧受封荊山之神。
劉備一走，田信渾身上下都舒坦。
眺望片刻將軍山下正修建的荊山山神廟，關姬就端來熱好的飯餐，忽視田信那句不著調的調侃。
有了子嗣，田信看清了自己的心態，關姬也有些變化。
除了生育孩子帶來的固定變化外，對自身地位也在重新有了認知變化。
尋常民婦的底氣來源於父兄、夫婿、子女，以及自身能力帶來的影響力。
如果娘家人跟夫家人都強勢，作為兩家之間的橋接，民婦地位也就重要；如果娘家人、夫家人都平常，那這樁婚姻也就平常，民婦又能力有限，所以唯一靠得住的支撐便來源於子嗣。
越是可憐無助的婦女，就越將兒子視為依靠，仿佛沒了兒子就沒法活。
在弘揚孝道的時代裏，她對兒子有影響力，可以指揮兒子去做什麼，不做什麼。
貴戚女子也是一樣，隻是貴戚之間婚姻象征意義更大，所以貴戚女子反而不怎麼依賴子嗣，協調娘家、夫家的和睦，才是本職所在。
而身處高位，有資源、空間去發展自己的事業，擁有屬於自己的影響力。
摸著良心想一想，關姬需要這個兒子做回報？
不需要，哪怕沒有生育能力，她的地位也無可撼動，隻有她饋贈子孫的份兒。
給了兒子生命，再給種種一切……完全是在付出，偏偏這個小東西一整天不讓人省心，連睡覺都難得安穩……真的不是很討喜。
與其天天帶著這個擾人清淨的小家夥，還不如留在丹陽邑交給乳娘撫養。
同在一個世界，可人和人是不一樣，家庭和家庭是不一樣的。
田信已經可以確認，如果以後真有某個兒子觸及底線，自己做得出大義滅親之事。
權力、資源就握在自己手裏，不需要兒子幫忙做什麼……準確來說，辛苦創業時能幫忙的兒子，跟創業後生出來的兒子，是兩種兒子。
不是自己無情，而是身處高位，不需要自己有情。
感情相互發展是一種互動，不需要自己付出感情，今後的兒子們自會圍繞著自己盡孝、努力。既然如此，有限的感情更應該作為一種獎勵，有選擇的付出。
按現在價值觀念，自己養幾十個妾媵婢女，在關姬眼裏就跟養幾十個紙片人一樣。
一樣的，紙片人是沒人權的，不僅要伺候自己，還要伺候關姬，惹關姬不高興，撕了就撕了。
豢養大規模的妾媵，也算是兩漢的特點，是權貴、豪強誇耀自身地位的點綴品。
就連十常侍之流也熱衷於這種風潮，自己在宮裏當差，家裏養十幾個、幾十個妾媵好吃好喝供著，養到白發蒼蒼終老於莊園。