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京兆，杜陵。
杜畿溺死後遷葬回老家，本是豐樂亭侯，諡號為戴。
殯喪之後，三個兒子守孝於墓前，雍涼二州多有杜畿故吏、門生，聽聞杜畿去世後，陸續出發來吊喪，祭拜杜畿。
許多人員，因為吊喪有了接觸的環境。
七月十四日的夜裏，一夥西涼來的士人遞上拜帖；以杜畿故吏的身份前來祭拜，並奉上五百五銖錢。
杜畿早年曾以曹操丞相府司直的身份升遷為護羌校尉、領西平郡守，期間有一些提拔的故吏、門生實屬正常。
隻是讓杜恕三兄弟猶豫的是來人的姓氏，是曲英，曲義的曲氏，四年前涼州叛亂主謀曲演的曲氏，兩年前第二次河西之戰中繼續起兵反抗魏軍主謀曲光的曲。
曲演、曲光的戰死，並未讓這個家族倒下。
反倒在漢軍使者的激勵下，越來越多的月氏胡人、氐人、羌人、雜胡、匈奴別部丁零部族紛紛投靠曲氏家族，有發展為新河湟義從的趨勢。
所謂的河湟義從，跟田信搗鼓出來的漢僮仆從軍是一個性質的東西。
隻是漢僮仆從軍有轉正的機會，河湟義從則是漢胡糅合、混成的一支武裝雇傭軍。
當然了，以漢的優勢，河湟義從的領袖普遍是漢人，或者漢化的部族首領。
鞠麴二氏同源，田信的文字簡化裏，麴氏簡化為曲氏。
文字簡化風潮已經傳播到西涼地區，麴氏家族也就順應風潮，簡化姓氏為曲，這是最明顯的戰爭信號，意味著這個家族跟魏軍的仇將持續貫徹到底，不死不休。
曲氏家族，幾乎此刻象征著叛逆，也象征著漢軍使者。
杜恕兄弟三人還未入仕，杜恕也不過二十七歲，二弟杜理十九歲，三弟杜寬十七歲。
杜理生的強壯，膽氣雄壯率先表態：“漢先主駕崩，漢軍縞素，朝廷這才遷往鄴都。朝廷尚且生懼，我等宜早謀退路。”
杜恕不做點評，去看從洛陽回來的三弟杜寬，杜寬身為幼子常伴杜畿左右，對洛陽、京都風物認識的更為深刻。
杜寬談興不濃：“確如仲兄所言，朝堂內外對陳公敬畏有加。”
杜理在一側用期盼目光，雖沒有再開口，督促、急切之意很是明顯。
見一見總是好的，反正這荒僻郊外，又不會留曲英這夥人過夜，遇到什麼指責，也有反駁餘地。
杜恕心思落定，還想著遮蔽一下存留更多：“我一人去見這曲氏來人，二弟、三弟不知情為好。”
杜理直率坦言：“我兄弟同氣連枝榮辱與共，事到如今，又何必惺惺作態？我聞孔文舉子女就刑前曾言覆巢之下無完卵，今與我家何其酷似？”
老三杜寬不言語，杜恕見狀就知道，老三讚同老二這話，不然自會反駁。
杜恕反複看看兩個弟弟，還是說：“我恐仲弟言語無狀授人以柄，還是我一人去為好。”
杜理不好再爭論，送杜恕走出草廬，杜恕引兩名部曲武士前去陵園門口迎接曲英一眾人，所謂的門，也隻是兩扇柴扉。
四周的陵園的牆，則是移植的沙棘灌木構成，顯得破敗荒蕪，但對獸類有奇效。
陵園內修有磚瓦廟宇一座，草廬、木棚數座。
杜恕迎曲英眾人至柴門近處的木棚裏乘涼，相互打量對方。
杜畿是亭侯，有諡號的亭侯，陵園中修小廟進行供奉也不算出奇。
曲氏家族掀起兩場叛亂都宣告失敗，意味著族老、壯年、中年人口損失很大。