蘇家寨是出閣的娘家，迎娶了齊淡如之後那便是結了親，日後在瀛湖山除了山上的大王不算，那蘇家寨可就是首屈一指了。蘇安憧憬著一呼百應的意氣，說不定，隻是說不定，有朝一日自己能聯諸山寨，將山上的賊寇逼出瀛湖山，到那個時候，自己可就真的是瀛湖山當仁不讓的第一人。所以他很忙，忙前忙後，定要把楊俊伺候好了。一時間寨子裏鬧哄哄的，大半是因為下山的一眾賊寇吆五喝六，吵鬧無比，不過好在楊俊下山前叮囑過，進了寨子不可胡作非為，違令者斬，這才約束了幾分張狂，要不然等著迎親過後這蘇家寨也剩不下什麼。
美中不足就是齊淡如是個寡婦，寡婦再嫁，說的再如何好聽也會被視為不守婦道，一身侍了二主，不能說是水性楊花，但是和貞潔烈婦扯不上半點關係。大甘律法不禁寡婦再嫁，不過世俗眼光多為不齒，絕大多數時候都動靜極小，有些不敢見人的意味，最多招呼親族長輩和同宗血親一起吃個席，奉一杯茶，彼此證婚也就是了，有些迂腐刻板的長輩會覺丟人，連宴都不樂意去，也有些幹脆隻在衙門戶籍造冊，天沒亮趁無人看見，悄無聲息地搬去夫家，而後會在夫家門前貼一張再蘸的紅表，告訴鄰家自己的院子裏添了人。除此之外，尚有不少苛刻的習俗，孀婦出嫁必走偏門、後門或從牆壁上鑿洞鑽出，不能走正門、大門，再婚的儀式也極簡，無鼓吹，不親迎，必須徒步走到半路上再坐轎，用意就是讓亡夫的靈魂發生錯覺，誤認為他的妻子是到別處做事，不會跟著；當在途中上了轎後，亡夫的魂魄再想找便也就無處可尋了，出門前還需丟下一件舊衣，也是為讓亡夫的魂魄不能再認出自己。更有甚者有些州府先要孀婦半夜三更來到深山野林的小草棚中，躲避原夫七七四十九天，然後才能去新家生活。出嫁之日坐的是沒頂轎，周圍沒有圍布，還有的坐大椅或反坐方桌，上椅、桌的地方均在村外的十字路口，下椅、桌時，雙手端一鬥糧食，轉椿樹，或者轉碾道、轉磨道。改嫁之後，禁忌再回亡夫家中，也就是說齊淡如此生再不能回來蘇家寨。
但是她竟叫楊俊明媒正娶，鼓樂齊備，不但要嫁，還要嫁得人人皆知，比之黃花閨女出閣還要聲勢浩大，好似要叫整個瀛湖山裏裏外外都知道她齊淡如是個水性楊花之輩。寨子裏的人苦勸無果，有多少敬意就有多少恨意，蘇平為人急公好義，在寨子裏威望極高，而且齊淡如素來也很受鄉民敬重，沒想到她竟然要嫁給一個害死自己夫君的凶徒，這麼大的落差叫人難以接受。從一開始的疑惑不解到詛咒謾罵，似乎隻是一夜之間，她就成了人人口中不要臉的女人。對於一眾賊寇而言，所謂世俗禮法不過是土雞瓦狗，他們可不會將這些破爛俗規放在心上，她要明媒正娶，那就明媒正娶，越熱鬧越好，定要瀛湖山上上下下都知道他開山虎娶了蘇家寨寨主的遺孀。