願力的產生，是來自凡塵俗界眾人的誠心信奉和歸附。這些願力會自動升臨天界，以助眾神的修行。諸神不能平白得了信眾的願力，否則的話，怕是會染上因果。因果二字，對於修者來說，有時候影響是極大的。修行到了一定程度，就要了斷因果，否則的話就可能帶來修行的瓶頸等等。因此，斷因果成了一些高階修者必過的一道檻。仙，神，佛，對此的處理也是各不相同的。佛家斷不了天道因果，便斷自己的因果，於是便有四大皆空，絕七情斷六欲的修行法門。而仙和神了，則選擇以自身之力，去了斷這天道因果。仙家化凡，以分身臨世，斬三屍等等，往往就是為此。而這請神之術，與此就有絕對的關係。
神界諸神平白受了世俗之人的願力，就要想方設法的對這些凡人進行回饋。回饋的方式多種多樣，這請神術就是其一。世俗修界某些擅長道術的修者，通過簽訂契約的方式，獲得天界諸神之一的認可，利用那契約之力，將那天神的極小部分力量傳導下來，借其暫時一用，這就是請神術。一般來說，世俗修者請神的對象，都以地界之神為主，比如關聖帝君關羽，南宮輔佐真君趙雲等。也有天界之神，比如三壇海會大神哪吒等。隻是相對而言，能請的天界之神較少。這主要和跨界有關，地界諸神較容易把力量給到凡俗之人，天界諸神就沒那麼方便了。
陰陽注元訣和請神術，在很多地方都是一樣的。比如，其都是暫借外力為己用。隻不過，請神術借用的是天界和地界諸神的力量，而陰陽注元訣則是直接向天道借力。兩者使用以後，都要付出一些代價。請神術是不能濫用的，它本身並不符合天道，用的多了，修者的壽命是會受到很大影響的。而陰陽注元術的代價則是，受到天道之力的反噬，往往會造成經脈大量損傷。
當然，兩者的區別同樣是不小。首先，陰陽注元訣並不是隨便什麼人都可以修習的。修習之人，必須得到天道的認可，而想要得到天道的認可，幾萬人，乃至幾十萬人之中，都未必能有一個。相比之下，請神術的門檻就低太多了，隻要有相當的道術修為，又得到上神的認可，就能施展請神之術。其次是，兩者得到的力量不太相同。請神術主要是在凡俗界，中低階修者中使用，使用它的修者，得到的多隻是靈氣。而陰陽注元訣借來的卻是天道之力，天道的本源是混沌之氣。但鴻蒙開天之後，混沌之氣就基本消散和轉化為仙玄之氣和仙靈之氣了。所以，陰陽注元訣暫借力量的時候，施術者得到的並不是更低階的靈氣，而是仙靈罡氣。
這也是說此術對於現在的葉冷秋，形同雞肋的原因所在。葉冷秋還不是丹赤境老怪，根本驅使不動仙靈罡氣。甚至隻能留著一絲在體內。至於其他借來的仙靈罡氣，都在他身體裏麵過一遍，就又從頭頂百彙穴上散逸出去了。葉冷秋頭頂那個靈氣漩渦，就是這麼來的。而葉冷秋此時正如林曉曉所言，就是要借著這一點，把蜪犬的注意力吸引過來，給林曉曉他們幾個下麵的布置爭取時間。他頭頂冒出的都是仙靈罡氣，而且這借來的仙靈罡氣純度極高，幾與丹赤境後期的修者相仿佛。這也是導致蜪犬躊躇不前的重要原因之一。