據老人傳，北海之末有龍魚，南山之巔多白鳥。龍魚有須有鰭，須如長繩，鰭似象耳。爪於鰭後，腳於尾前，爪有五指，腳有厚蹼，能立善遊，棲身於江河之中，騰躍於濤浪之間，吐霧成雨，輕鼾成雷。白鳥雖名為白鳥，卻不是通體如雪，而是赤白色，白鳥翅上多羽，腋下多絨，善飛喜寒，常棲高山之巔，擒戾獸，啖獸腦，羽翅三丈餘，書中言，白鳥之翼隻煽動九下便可直達九霄，飛萬裏之遙不棲不乏。
北海龍魚，南山白鳥，於不可見之地生，又於不可見之地滅，其實這世間並無人見識過其真容，年深日久，不過是被不得意的書生寫在閑書亂誌裏也算做個營生，不是做了書先生的嘴下佐料，就是掛在口舌邊，成了田間地頭胡亂扯的閑言碎語。
關於南山的閑書亂誌多如牛毛，隻是裏麵內容卻大相徑庭。兩下爭辯，卻無人知道誰人寫的真，誰人寫的假，隻是看誰寫的玄乎，越玄乎就越可信。曾有位自稱從南山上遊曆而來的灰衣道人所寫的《南山異誌》中大略的提到，他遊曆下名山大川，唯這南山之巔不可明狀，沒有人能清它究竟是什麼樣的，書中寫的內容大概倒有幾分貼切，隻是信於不信，在乎於心，無人見過，便是萬象，取其一象也是萬象。。
灰衣道人在書中寫這南山之巔，是個極寒之地，人間之物不可生，凡世之人不可達。他曾於南山之巔與南山仙人煮酒論道，品茶講經。
有人問，南山仙人喚何名？年歲幾何？是何模樣，與我們有無異處？
道人答，仙人名喚蟾餘，年歲過千，長臉寬額，慈眉善目，須發皆白，眉垂至頰側，須長至胸間，精神矍鑠，怡然自樂，與眾人無什麼異處。
人又問，那蟾餘仙人著什麼衣冠？手執什麼法器住在什麼地方？
道人答，仙人著青衣紫冠，手執紫青雲杖。青衣上紋繡著二目猙獰的黑色蛟龍，紫冠上鏤刻著銜雲飛騰的金色凰鳥，那紫青雲杖可擺弄雲霧，呼風喚雨，左擺則雲來，右揮則霧去。上擎則光電，下頓則驚雷，住在池旁的棲梧殿內，那殿是冰雪砌成，卻不寒冷。
人再問，你與仙人論何道，講甚經？
道人答，論的是人間道，講的是世間荒經。
人還問，何為人間道，世間荒經又為何？
道人答，人間道在人心，貪嗔癡妄，不可避也不可免。世間荒經在山川，在河流，在生靈，在自然，不可詳，不可詳。
這位灰衣道人寫的有虛有實，似真似假，得人追捧，《南山異誌》一時洛陽紙貴，成為了這世間求仙問卜之人的聖經，有幸拜讀過這本書的人更確定這南山之巔乃神仙居室，於是越來越多尋仙問道，求占問卜都聚集在南山腳下。