肖明這次來京都的目的很簡單，受喬希所托，帶沈念熙參加京都的第一屆賭石大會。這是華國第一次舉辦如此大規模的賭石大會，而且舉辦的地點是京都，不僅華國國內會有許多賭石界的行家來參加，很多華國以外的賭石屆高手也會趕來，本來喬希也打算來看看的，隻是他剛剛動完手術，而且喬聚祥也說他目前的身體狀況不宜長途奔波，因此才拜托了肖明陪著沈念熙去長長見識。
沈念熙在遇到親生父親喬希之前，基本上是沒有接觸過賭石的，而所謂賭石，就是用璞玉來賭博。通過玉的外皮而能看出玉石裏麵的優劣，是需要很深的玉石學問的。在M國的那段時間，沈念熙隻是從喬希那裏學到了一些理論方麵的知識和先人總結出來的經驗，最缺乏的就是臨場鑒別的能力和實戰經驗。
對於賭石來說，有三點非常重要，一是極大的挑戰能力，二是冒險精神，三是豐富的經驗。除此之外，良好的心態也是極其重要的。基於此，很多在相石方麵很有造詣的賭石師，在受雇於人之時，往往能夠看的很準，相中的原石都能切漲，而一旦自己立起門戶單幹，就時常是十賭九輸，這就在於心態變了。
而存在於沈念熙身體裏的那一股靈氣也是需要玉來養的，接觸的毛料原石越多，那一股靈氣也就越盛。但是喬希卻並不希望女兒通過這種方式去謀取暴利，盡管這一行確實是存在著很大的暴利，甚至這種暴利遠比買彩票還要吸引人。
也正是其中所蘊含的這種暴利，才更加激發了人們對於賭石的熱情，而這種熱情已經近似於瘋狂的程度，在賭石場上有一夜暴富的故事，但更多的則是一夜之間傾家蕩產。據說，真正玉石方麵的行家，一般是不會去買賭料的，而隻買明料。明料就是已經切開的玉石毛料，裏麵的東西可以一目了然，介於兩者之間的還有半明料。但即使是買這種全明料也同樣存在著一定的風險的。
去年，喬聚安就曾經以一百六十萬的價格從肖明的手裏買了一塊明料，買的時候外邊有切口，圍繞這塊明料一圈都有綠帶，正常判斷，綠帶肯定是通過去的，在這一圈都有表現，寬度也不錯，喬老二以為是撿了大便宜。但是切開以後傻了眼，連喬希都沒有見過這種情況，這塊料隻有圍著的這一圈是綠的，裏麵全是白的，最後隻賣了八萬塊。這也就是肖明所說的讓喬老二吃了點小虧的那次生意。
而沈念熙則認為，賭石是對璞玉的一種不尊重，每一塊原石以及每一塊從原石中解出的玉石都是獨一無二的，盡管有的可能價值連城，有的可能隻是擺在夜市上出售的地攤貨，但它們同樣具有玉的靈性，同樣是不可複製的。簡單地說即使是同水種，同顏色的玉石也不會是完全一樣的，就像是世界上沒有一模一樣的人，世界上也沒有完全相同的玉石。
因此，沈姑娘對於賭石並不感興趣，感興趣的卻是玉石本身，是以，雖然她在聚安堂得來的那塊芙蓉種翡翠雖然也不過價值幾千塊，她卻一直帶在身上。而這塊翡翠在以後的日子裏，也不隻一次的救了她和肖明的性命。
實際說來，緬甸的礦主對於玉石原料是非常在行的，而中國的玉器商人則是對玉石加工和玉石成品比較在行。因此說來，從緬甸運來的玉石毛料裏如果有很好的翠，不會不被切開，沒有被切開就一定有它不被切開的道理。也正是基於這個原因，賭石的成功率很低，而這次賭石大會最大的魅力就在於這批原石是沒有經過篩選的，開采以後就直接運到了華國。
此次的賭石大會設在了京都頗具盛名的古玩街。京都的古玩街沈念熙雖然早就聽說過，但卻是第一次來，和她想象中的大不一樣，就像是小商品市場或者是早市夜市一樣，甚至有些東西就是擺在地上賣的，難怪有人說賭石是世界上價格最為昂貴的地攤貨。
賭石大會的外圍也有一些門店，但更多還是地攤，在這裏是可以用直接付款的形式來進行買賣。再往裏麵走，就是一個大廳，大廳裏是仿照緬甸公盤的形式來進行買賣的。
大廳就不是隨隨便便什麼人都可以進去的了，必須持有大會的特質邀請函。邀請函肖明當然有，是喬希給他的。大廳裏也和外麵差不多，那些毛料原石都是擺在地上或者是案板上來展示的，與外麵不同的是，每塊原石上都貼著一張價簽，上麵寫著玉石毛料、編號、重量以及價格。