帝俊的出言引得一眾妖聖一體響應，如今聖人未出，三清二佛欲爭無力。
而鴻鈞和道手持權柄，按理來能夠阻止。可是實情並非如此，地權柄其實就跟國家授予公務員的執法權行政權管理權類似。
你要用，可以，得做事吧！不做事，拿著權柄發揮的作用實在不大，當然像是鴻鈞和道這樣，意圖顛覆洪荒政權的存在，那是另當別論。
這地權柄有一個好處，不像世俗的政權，在現實中有時候，你明明做了好事，還要受冤枉嫌棄。洪荒地雖然意識初生，但是因為盤古和星辰古樹的關係，至堅至純。如果有人要煉化它，有兩途可走，其一，把地打碎，意識打殘，煉化起來自然簡單，而鴻鈞和道一直是這樣執行的。另一條路就簡單了，滿足世界意識，幫助它進化，輔助它成長，那麼自然煉化起來輕而易舉。
而帝俊最近幾步棋，步步踏實，著著落定，全部對了世界意識的胃口。自然是功德如雨，地皆慶。而鴻鈞和道對此自然是欲製無力，還不得不分出大量的心力來壓製權柄。
妖帝大婚自然是洪荒皆知，妖族執掌庭，懸地權柄，當然洪荒震動。而此時木已成舟，欲阻無力者眾，其中最憋屈的便是東王公，三清接引準提自然是以成聖為第一要務，其餘算計。盡數放在成聖之後。
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今人族經由藏鋒借信樹而生，卻是與藏鋒記憶之中有所不同。最明顯的區別便是戰鬥力，人族立足洪荒，經過十二祖巫教導，已經初悟戰鬥之理。其中有金土等法則偏重近身煉體之道的，亦有偏重水木專注治療養護之職的，更有窮究數理專注推算的。這些還隻是偏重戰鬥的發展。而藏鋒還是看了生來通曉一種地法則，給洪荒帶來的恐怖改變。
人族之中，最早出現的是房屋，刺巫堂血神宮每個人都看在眼裏，出來自然會仿，自然會山寨。如今人族聚居地千奇百怪，卻又美輪美奐，蘊育道意。
因洪荒蟲獸繁多，因而人族盡皆抱團聚居，結城以守。這隻是其中的一塊聚居地，聚居地的圍牆是以鐵樹布成，人們才來鐵樹的種子，讓生具木係、水係法則的人族和掌握生發法則的人族通力合作。
木係催生發芽，水係滋潤營養。生命催發生長，木係再控製生長的形態，讓鋒利而長滿尖刺的葉，有若刀劍齊齊刺向外部，而長出的果實花朵卻全部留在城內，如此通力配合。一般人手足夠，頃刻之間就可造就。
城中多植龍血樹，相傳此樹源自三族大戰，因龍屍而成。形狀就像一把大傘，其下不蔓不枝。此樹以飛禽為食，卻和人族秋毫無犯。因而植樹城中，便是防範飛禽空襲。
的千奇百怪，便是城中的房屋，城中房屋大致分五類，有水係法則的生者，為水劈道，一通飲水食用，二排洗浴汙濁。每一區域皆有水塘，其中居住的便是水冰等係法則之人。其間樹木掩映，有屋與樹一體，既是樹，亦是屋，亦有懸屋於龍血樹下，不一而足。與水對應便是火，每一水塘之畔，必伴熔池，其中熱浪襲人，牆壁屋頂盡皆為岩漿所化，依法則之力約束鞏固。遠遠望去流轉不休，有如火焰燃燒。再有建築材料比較普通的，土木竹石金盡數齊全，隻是形製多少有些不同，但還好大致不會離想像太遠。這四類是最多的，其他少數，便如眼前，以雲為基，建成後在城中流轉不定的。