第17章 太平道張角洗人心(1 / 2)

在醫藥生涯中摸爬滾打了三四年,張角深刻了解到,無論他的藥買的多便宜,他的藥效有多麼的厲害,他也拯救不了下蒼生。

地力有限,藥草並不能源源不斷的長出。巧婦難為無米之炊,就是因為藥短缺的原因,張角見過活生生的十幾條人命在自己的麵前一命嗚呼,全到閻羅王那裏報道了!

經過大量的臨床實驗,張角發現了一個奇怪的現象:同樣的病,同樣的藥,作用於不同人的身上,醫療效果會產生高低不同的現象。

這一切的一切都源於人的精神力,如果人熱情向上,情緒激昂,擁有著積極樂觀的態度。張角即使給他們用很少藥,他們也能很好的康複。

反之,那些情緒低落、覺得自己命不久矣的人,即使每給他們吃人參,鹿茸,山雪蓮,也不能把他們救回來。

發現這一現象之後,張角知道了治病先治心的重要性,發明了神仙水。

所謂的神仙水就是白涼開(白開水)

張角用善意的謊言對病者,他自己是師,每個月他會定期到堂裏拿下神仙水。隻要人們喝下了神仙水,大病化,病化無!

神仙水可以包治百病!

這個實驗做了一段時間,讓張角這個書呆子大跌眼鏡,這神仙水的療效之大讓他瞠目咋舌,很多病患者就是給神仙水救活的,並從此過上了幸福快樂的日子!

這一創舉大大的節省了中藥材的使用,並在最大的限度上救活更多的人。

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神仙水的創立與使用具有劃時代的意義,造福了中華兒女,張角大神的神仙水被沿襲和改良,一直沿用至今。

特別是在處於熱戀的女性的治療中尤為顯著,每當熱戀中的女性得了一些疾病時,其伴侶都對其【多喝熱水】

張角是一個偉大的醫學創造者,讓他死不瞑目的是:當他死後,他的這一創舉居然被一個美國人剽竊了!

這美國人的名字叫畢闕,是一名博士,他稱這種現象為安慰劑效應,安慰劑即為神仙水。

——安慰劑效應,於1955年由畢闕博士提出,指病人雖然獲得無效的治療,但卻“預料”或“相信”治療有效,而讓病患症狀得到舒緩的現象。安慰劑效應是一種非常強有力的現象,能使至少1/甚至更多的患者病症顯著改善。

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在神仙水發明後,張角每年救活的人呈指數函數式增長。

因此,張角被人譽為華佗再世!

華陀:???

人命張角及其弟子能救活,可是人的靈魂呢?張角常會痛心疾首,常常很後悔,覺得自己救活的不是人命,而是一頭頭畜牲。

張三被刀弄傷,得到治療後,他又拿了刀去搶劫;李四半夜偷竊被狗咬了,而去打狂犬疫苗,好了之後又重操舊業;王五去煙柳之地染上了重病,治好之後,棄妻子不顧,又去夜夜笙歌;趙六……

格物而致知!

張角是一個聰明的人,從神仙水的案例中,他知道了人心是可以治療的,靈魂是可以用“藥物”來洗滌的!