一二七 承諾(2 / 2)

“三弟,不瞞你說,就在我們剛才往接骨天城趕的時候,我全身都在顫抖,這是我身體的本能,再告訴我:前方不遠必然有級強大的存在。所以,我才叫住哥幾個,咱們不能就這麼去送死啊!”吉典顫顫驚驚的說出自己想法:“城主對我等是沒的說,但我們也不能明知是死,也義無反顧?”

“大哥說的極是!當初城主大人請我們效力的時候,也沒有要求我們以死相隨啊!”英二和圖海隨即表態。

三供奉英大雖覺得這樣有些不妥,但看到自己的表弟也是如此,也就不好多說什麼了。

“大哥,那您說我們現在應該怎麼辦呢?”三供奉英大對他們的前途,感到有些迷茫。這方圓幾千裏,可都是天牛嶺的管轄範圍啊!現在他們叛逃了接骨天城,就等於背叛了整個天牛嶺,接下來的日子注定就是逃亡了。

“我們先躲起來,觀察幾天,看看什麼情況?這裏到底生了什麼?再決定我們日後的去向。”吉典目光閃爍的看著接骨天城方向。

那個說:是不是吉典貪生怕死,故意找理由為自己開脫呢?這位看官,您還真看錯了吉典。

殊不知:‘雄雞一唱天下白’。太陽出,雄雞啼。正是:‘陽出雞鳴,以類感也’。所以,公雞被稱為‘陽精’,也就是‘太陽之精’,而邪惡、魑魅都是見不得陽光的陰暗之類,對於雞的一身正氣,自然避之惟恐不及了。

這吉典,本體是‘千年錦雞’,他雖然生於這須彌界,這裏本是佛門修煉之地,從未出現過這些邪惡、魑魅,他自然是不得而知。可這相生相克的本能還是有的,所以他能感覺到這一道道黑影的強大,也不是憑空想象的。

法寶,就是一些經過人們有條件地、操縱運作,便能揮出自然法力的寶物。這些寶物,大致分為兩類:一類是,可供製作或能直接充當法寶使用的天然材料,如水、石頭及部份植物,礦物等等;另一類是經人工製作合成的器具,如工具、武器、飾物等等。

有詩雲:萬裏孤桃木,

千年黑豆種,

白公雞、黑狗血,

黑驢蹄子墓中撇,

泰山石、八卦鏡,

焚灰驅毒撒曠野,

最喜陰陽無根水,

趨吉避凶鎮妖邪。

公雞,可辟邪,也能招魂、引魂。引領死者往生極樂、以雞代婿拜堂。

引領死者往生極樂:在喪禮儀式上,就會用上活雞。比如運棺過河,及引魂上路都需要用活雞。所謂‘引魂上路’,是指生公雞在進行招魂儀式後,死者的靈魂便能附上,引領亡者通往極樂世界,不會淪為孤魂野鬼,而附有亡靈的招魂雞會被放生,不會被宰殺。

公雞代婿拜堂:

當成親的吉日已到,但男方因某種原因,逾期未歸,婚禮又不能推遲時,便會‘以雞代婿’。男家會由小姑抱一隻公雞代替新郎,按雞頭與女方拜堂成親。禮成後,會在公雞頸上懸掛一條紅布,並將雞放進洞房喂養,待新郎歸來後才將公雞放出,故有‘阿姑代拜堂,公雞陪洞房’之說;另一個情況,就是男方長臥病榻,要以成親來衝喜,也會用到生雞來拜堂;而在冥婚儀式中,如果是男方死者迎娶活生生的新娘時,也會用神主牌或生雞來跟女方拜堂。

殺雞驅陰靈:

俗語有:“十月一日,殺小雞兒。” 傳說在農曆十月一日是閻王放鬼的日子,至來年清明節才把鬼收回。民間傳說雞血能辟邪治鬼,故在當日會殺雞嚇鬼,令陰靈遠離陽宅。俗話說:‘落地的鳳凰不如雞’,可見雞乃鳳凰的化身,公雞屬陽,用其血辟邪也就順理成章了。

無數次的運轉,李天終於把自己體內丹田芥子空間裏的砂石,一一清理幹淨,直到體內丹田的真氣完全成為‘太清真氣’後,這才收功站起。仔細的聆聽片刻,卻再也沒有聽到那邊虎上師的踱步聲。心想:可能這虎上師可能又出任務去了吧!李天笑眯眯的轉身要走:“這虎上師的業務,還真挺繁忙的!”

就在他走了幾步後,又停了下來,心有不甘的喊了幾句:“虎上師?虎上師?你還在嗎?虎上師?不管你在不在,本座也要把心裏話,就圖個心安!你雖是無意,卻實實在在的幫我擺脫魔障!他日有緣,本座必送你一次莫大的機緣!”