華夏族的曆史大致可以劃分為:遠古時期，上古時期，近古時期，古代時期，近代時期，以及現在時期。
話說:上古時期，黃河水經常泛濫成災，淹沒了莊稼，淹沒了房屋，使人民流離失所，很多人背井離鄉。在這種情況之下，堯帝決心要消滅水患，於是開始訪求能治理洪水的人。
於是，群臣和各部落的領都推舉‘鯀’;可是，帝堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，也隻能暫且將治水的重任委任給鯀。
然而，鯀治水治了九年，大水始終沒有治住。鯀不但毫無辦法，而且還消極怠工，拿這一艱巨的任務當兒戲。後來，帝舜開始操理朝政，他所碰到的要問題也是治水，他先革去了鯀的職務，將他流放到羽山。之後不久，鯀就病死在了那裏。
之後，帝舜也征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦‘禹’。
都說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行、能力都強!而且，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”
舜沒有因為禹是鯀的兒子，而輕視他，並且很快把治水的大任交給了他。在父親治水的時候，禹便很上心，再加上父親留下的寶貴經驗，禹治水可謂是‘事半功倍’。
禹為了治理洪水，三次到過桐柏山。可是，每次桐柏山都狂風大作，電閃雷鳴，山石號叫，樹木驚鳴，土伯壅川，天老進兵。有一股看不見的暴虐力量，阻止禹動工治水。
禹才想這是遇到妖怪了!於是，立即召集諸神和各部落領開會，讓夔龍去掃除妖孽。然而，桐柏山，以及附近諸山的部落領，唯恐雙方打起仗來禍及自己，都麵露懼色，懇請禹收回除妖的命令。
看到鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犂婁氏等部落領臨戰怯陣，不願出力。禹便把這些人都關了起來，並隔離審查。這才知道：原來他們包庇的妖怪乃是:淮渦水怪‘無支祁’。
無支祁能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，以及地勢的高低遠近。他長得形似猿猴，縮鼻高額、青軀白、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺長，力氣比九頭象還大。無論是搏擊跳躍，還是快奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之間就看不見了。
得悉了妖怪的信息，禹便立刻調兵布陣。雙方在桐柏山下展開惡戰。禹先後派童律、烏木由出戰，都打不敗無支祁。最後，派庚辰出戰，才擒獲了無支祁。鴟脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪等數以千計的妖怪，看到無支祁被捉，都叫喊著衝了上來，想要搶走無支祁。庚辰揮舞方天戟，和眾神一起沒費吹灰之力就殺散了這群烏合之眾。
大禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然後把他壓在淮河南邊的龜山腳下。
打敗了無支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進行下去，淮水從此才得以平安入海。
赤尻馬猴，名稱又名‘無支奇’，或稱‘無支祈’。古代傳說中淮水中的水怪名;他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。
《西遊記》中寫道:猴王（孫悟空）將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通臂猿猴喚做崩、芭二將軍。
可後來的‘真假美猴王’裏，《西遊記》中又寫道:如來佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”
菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”
如來笑道：“汝等法力廣大，隻能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”
菩薩又請示周天種類。
如來才道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之中。”
菩薩道：“敢問是那四猴？”
如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裏外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”