第1689章 所謂神器 1/4(1 / 2)

理想太豐滿,現實太殘酷。

華人們千百年來代代相傳的雄偉神話故事,此刻在韓宣腦海中破滅了。

假如有可能,他寧願自己像是趙紅旗一樣,從未打開過這個石盒。

剛剛在韓宣的腦海中,跳出來一段典故。

傳中,有一把劍是由眾神采首山之銅所鑄,劍身一麵刻日月星辰,一麵刻山川草木;劍柄一麵書農耕畜養之術,一麵書四海一統之策。

同樣在傳中,它由界諸神賜於軒轅黃帝,擊敗蚩尤的曠世神劍,其內蘊藏著無窮的力量,為斬妖除魔的神劍,後傳與夏禹,在大禹治水時立下汗馬功勞,夏朝由此而立國。

幾百年後,夏朝國君無道,此劍輾轉被商湯所得,商湯持此劍取下,再次建立新的王國商朝,時間再次過去百年,最後,商朝後期也開始動亂,那把聖道神劍也不知所蹤。

現在他麵前的這把劍,和傳當中有那麼一點點像,可這把劍的外表實在是太過於平凡,所以後悔打開石盒,也是理所當然的心理狀態……

想到這裏時候,韓宣自己都忍不住笑了起來,因為這隻是他意淫的想法而已,不太可能是真實的。

曆史已經不可考證,在神話傳中,遠古時期的“黃帝”確實有一把配劍,可名字已經消失在曆史長河之中。

他清楚記得,所謂“軒轅劍”,最早記載於明朝兵部尚書兼任都察院左都禦史李承勳所著的《名劍記》裏麵,曆史並不算久遠,因為題材有趣,這本書被人們傳頌至今。

後世網絡上流傳的“十大名劍”,大多都出自於這本書當中,考慮到明朝開放的民間故事創作環境,其實它更像是和《西遊記》一樣的。

很多名劍的名字,隻是在正史、野史、名人傳記中出現過,隨後就被作者李承勳記錄了下來,和其他古代書籍一樣,當中也帶有虛構的成份,那些寶劍在曆史上究竟是不是真實存在過,已經很難得出一個正確的結論。

《名劍記》這本書出現之後,許多上麵記載過的寶劍名稱,大量被人們引用,讓它們逐漸帶有神話色彩。

正規書籍記載軒轅劍,都會加上“傳中的神器”這個詞,韓宣也想相信它真實存在,而且具有毀滅地的逆功能,但理智卻告訴他這不太可能。

或許隻是和神話傳中的“軒轅劍”相似,這單純是一把曆史悠久的普通寶劍而已;也可能它就是神話傳中的軒轅劍原型,在後來被人們諸於軒轅黃帝的傳從而添加了神話傳奇色彩。

考慮到它的曆史可以追溯到商朝,這似乎不是絕對不可能……

“一千個人心目中,有一千個哈姆雷特”,這句話從心理學角度來看,確實很有意思。

人們習慣於將事情往自己覺得好的方向想象,在奧利維亞、艾爾納管家等人看來,這隻是一把曆史久遠的兵器而已,可是華人肯定不這樣想!

如今,華人已經把那尊來曆不明的大鼎,當成九鼎之一來看待,少數反對派言論被淹沒在人群當中,連點水花都沒濺起來。