曹越的比喻，雖然粗俗了一點，但以這種比喻解釋曆史問題其實很貼切。
隻不過，有太多的人因為各種原因，完全忘記了華夏民族遭受的曆史災難，在他們心裏，嘩眾取寵拋出不同的觀點，獲得別人的關注，讓自己的名聲得到提升，比良知重要的多。
君不見，如今都有人公然紀念洪承疇、祖大壽等被唾棄了幾百年的漢奸，為他們正名，不定再過幾年，就有人站出來紀念汪精衛、陳公博之流了。
“曆史的問題，要放在曆史的角度考慮，不能牽強地以現在的情況加以衡量。當年的嶽飛、韓世忠，為了抗擊女真人的入侵，拚死殺敵，而那時候，大宋和女真人建立的金，就是你死我活的兩國，這並不以現在女真的後人也成為華夏的一員而改變。我難以理解，現在很多學者叫囂著要把這些讓無數後人景仰的民族英雄，從神壇上拉下來，甚至還要被扣上破壞團結的罪名，是何目的？”
“當年抗擊外虜的英雄們，他們永遠是華夏的民族英雄，世世代代要被後人銘記，這些混淆黑白的所謂學者，要被釘在曆史的恥辱柱上。如果任這樣的觀點存在下去，肯定有那麼一，會有學者為倭人入侵華夏正名，為大東亞共榮圈占讚，甚至把我們紅色的曆史都否定。”
“在民族英雄這個問題上，我覺得並不需要過多討論，站在當時的曆史立場，以當時的曆史角度去看就行了。為了民族，為了國家而戰的仁人誌士，那就是民族英雄，他們的豐功偉績，將會永遠被曆史銘記，被後人敬仰。這就是我的觀點，非常簡單。”
曹越完，再衝講台上的樓曙光老師及其他同學額首致意，然後坐了下來。
他剛坐下來，教室裏就暴發出雷鳴般的掌聲，經久不息。
很多女生，看向曹越的目光中充滿了崇拜。
這種崇拜，和曹越的顏值無關，隻與了剛才所的觀點有關。
雖然曹越在講述自己的觀點這前，已經提醒同學，別錄音錄像，但還是有人將他發言的整個過程錄了下來，許多人還在事後回看，津津樂道他所的這些觀點。
這一堂課，除了曹越，沒有其他人再站出來發表不同的觀點，隻有一些同學站起來，非常激動地表示了對曹越的支持，對他觀點的認可和讚同，以激憤的口氣批駁的一些學者的謬論。
大家都認同，曆史的觀點和問題，要站在曆史的角度分析，總不能，後來女真人、蒙古人、契丹人都成了華夏的一員，他們的入侵我們沒必要反抗，反正最後民族終會大融合。
樓曙光老師最後也對曹越的觀點表示了支持，並當著所有學生的麵，誇獎了曹越一番。
“曹越，你的觀點就像你的性格一樣剛烈，讓所有人敬佩，”下了課後，許菲第一個向曹越表示了認可，“你的觀點，我完全認可，我也非常討厭那些所謂的學者，把一些已經被世人公認了很多年的觀點拿來否定。另外，你那個比喻雖然很無恥，但曆史中，那些被一些所謂的學者認為同樣是英雄的禽獸，他們所做的事比你比喻的更加無恥。你表現的很優秀，為你自豪。”