“張儒生先生，鄙人非常敬佩你對書畫的鑒賞能力，請上前。”姬路封溝也讓出了一條道。
他們兩個這麼一讓，其餘人也不好什麼了。
要知道在帝都古玩界，張儒生在書畫方麵的造詣，不是第一，那也排在第二了，這些人有些與張儒生年紀相仿，但是卻絲毫不敢瞧張儒生，更別張儒生還是官方的人，這凡事沾了個官家，那就立馬高端大氣上檔次了。
不過裏麵的人也是各懷心思，有人自然是真得敬佩張儒生，有的則是想要通過張儒生的反應來判斷這畫到底怎麼樣，還有人純粹就是想討好張儒生。反正什麼心思都有。
歐陽曉丹聽到是閻立本的畫，一開始還是迷迷糊糊。好像一點都不感興趣，不過聽人閻立本是唐代人。她一雙眼睛“唰”得一下就亮了起來，然後也不顧別人的白眼，硬是給張元擠出了一條路：“親愛的，你快來看看，這東西是不是真的？”
她之所以會這麼激動，那是因為之前警方的資料裏有唐代被盜的墓穴之中極有可能會有閻立本的畫。
不過在旁人看來，這歐陽曉丹就完全是討好張元了。
張元尷尬地笑了笑，不過他卻沒有客氣，這鑒賞時間隻有十分鍾。更何況他相信自己要多過相信張儒生，自然不肯浪費時間，既然歐陽曉丹給他擠出了一條路，那他就幹脆接受唄。
旁人都不太理解，他們隻知道張元是玉器方麵的專家，可是你一玩玉的，在這兒瞎湊什麼熱鬧啊，這可是書畫啊，你到底懂不懂啊。
張儒生和君如海倒是沒有什麼。他們見識過張元的本事，在華夏之寶節目海選的時候，因為書畫類的藏品實在太多，而玉器類的藏品則比較少。所以張元就幫助張儒生鑒定過海量的書畫，那能力，那本事。那速度，當時連張儒生都看得目瞪口呆。
這幅《曆代帝王圖》又稱《古帝王圖》。此圖絹本。設色，縱51.厘米。橫51厘米。現藏美國波士頓美術館，全卷共畫有自漢至隋十三位帝王的畫像，從畫像來看，雖仍有程式化的傾向，但在人物個性刻畫上表現出很大的進步，不落俗套，而顯得個性分明；畫中按等級森嚴的封建倫理觀念，處理人物的大。《曆代帝王圖》用重色設色和暈染衣紋的方法，有佛教藝術的影響。
《古帝王圖》或者《曆代帝王圖》，畫了十三位帝王形象：前漢昭帝劉弗陵，漢光武帝劉秀，魏文帝曹丕，吳主孫權，蜀主劉備，晉武帝司馬炎，陳廢帝陳伯宗，陳宣帝陳頊，陳後主陳叔寶，北周武帝宇文邕，隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，加上侍人共四十六人。帝王均有榜書，有的還記述其在位年代及對佛道的態度。畫家既注意到刻劃作為封建統治者的共同特性和氣質儀容，而又根據每個帝王的政治作為，不同的境遇命運，成功在塑造了個性突出的典型曆史人物形象，體現了作者對這些帝王的評儀。右圖人物從左到右為：北周武帝宇文邕、陳後主陳叔寶。
此圖描繪從西漢至隋朝十三個皇帝的形象。畫家力圖通過對各個帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內心世界、性格特征。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現了“王者氣度”和“偉麗儀範”；而那些昏庸或亡國之君，則呈現委瑣庸腐之態。畫家對作品中的每個形象都寓有褒貶，而這一褒貶又是寓於每個帝王的性格和精神氣質之中。在表現帝王的形象時，畫家通過人物的麵部表情、眼神、眉宇和嘴唇間流露出的神情來刻畫不同的個性和氣質，以表達作者對前代帝王的作為和才能的評價。
總體來講，《曆代帝王圖》作為中國肖像畫的經典作品，把帝王的氣勢和內心世界體現無疑，畫家的色彩審美水平完全達到了登峰造極的地步，藝術價值和曆史價值都是無法用金錢來衡量的。
張儒生是真正的書畫鑒賞大家，所以他的每一個動作，看起來都非常專業，手裏拿著放大鏡，彎著腰，甚至有時候還蹲下去看，恨不能目光入紙三分。從卷軸的軸杆開始，一點點的觀察起來，雖然這裝裱可以是後世的，但是也能從中看出一些端倪來，鑒賞古玩不單是看物件本身，其它的細節也是很重要的，包括那些畫卷上的鈴印，都可以判斷出真假來的。
不放過任何一個蛛絲馬跡，不漏掉任何一點線索，這就是張儒生鑒定準確的原因，這個人貴在心細和耐心。
再看看張元，那哪裏是鑒定啊，簡直就是在看網絡。
很多人看網絡，向來都是一目十行的，看的太快，有時候作者交代清楚的事情，都沒看到。
不過網絡畢竟是快餐，他們這樣做倒也不算什麼，可這古畫不一樣啊。(未完待續。。)