那猴子也跑了過來，居然用爪子輕輕在大貓頭上撫摸了一下。
大貓可不吃這一套，它那腦袋，隻允許張元摸，別人都不行。
猴子被嚇了一跳，急忙退到了一旁，不過這廝就是不想坐著，非常好動，這讓張元不由得想到了以前在書上看到過的有關猴子的法。
據猴是無臀的，所以坐不住，善於變動，在社會上經常換工作的以屬猴的最多，因為猴子有善變多計謀狡猾偽善的性，與古時代諸侯性質很相近，古時候諸們各據一方，個個多計謀善變，狡猾欺詐的事各盡己能，所以當初形容各據一方的霸主如一群猴子的王一樣，善指揮應變，因而諸侯的侯字是將猴的犬去除，代表人而成侯，其道理在此。
在中國古籍中猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。
據《白虎通》記述：“猴，侯也，見人設食伏機，則憑高四望，善於侯者也。”
不過這種法，聽聽也就罷了，真正把屬猴的都看成狡猾偽善的人，那顯然是不合適的。
據猴子很早就已經被當作寵物了，尤其是西歐。
西歐國家把猴子作為寵物的曆史：當英國人開始探索非洲時，細猴子經常被捉去做為長途航海旅程中的娛樂玩物。
而部分猴子後來更被送自國內的動物園，現今很多在英國被困的猴子大多源自在拿破侖戰爭和維多利亞時代期間個別捉來的。
在那時期據傳，有一隻早期被英國人所捉的猴子，迷失在海裏，後來那猴仔被水衝到英國哈特爾浦附近的岸上，由於當時猴子身穿法國人的製服，結果被當地人誤認為是法國的間諜。結果把它判決吊死。後來得哈特爾浦的人們更稱該之為“nkey~hanger”。
雖然猴子一般被認為比較友善溫和，有些人更覺得它們像人類的嬰兒般，因此很多人認為可以把它們作為寵物。而幼猴就也像人類嬰兒般容易幫它們清潔。但當猴子到達青春期後，一般會除去尿布。但又不懂自己上廁所。它們須要不斷的監督和精神的支持。還有猴仔不能長時間離開其主人，例如飼養猴子的家庭就很難可以有家庭旅行，因為它們一般需要很多的照料。
此外，鬱悶的猴子會變得極端破壞性，或亂扔它們的糞便。因此要用很多時間去清理這些猴子弄出來的混亂。還有多數青春期的猴子會開始突然咬和用手捏人類。
為了防止這些事情發生，有些猴子會接受手術，例如拔掉它們的牙齒或指甲，但有人又認為這些手術太殘忍。因此很難找到獸醫做這些手術，而野生動物獸醫也對此不太熟悉。
當猴子長大後，很多都會變得狂暴和難以馴服，也可能變得很攻擊性，即使是對它們的主人也是一樣。在某些情況下，它們更會在短時間，沒有任何前兆內突然發狂，這令到主人更難去完全明白和管製它們。
遇到上述情況，大多數主人都會為它們找其他的住所，例如動物園或其他援救猴子的地方。但也有些人他們能和猴子有很長久和良好的關係。
猴子一般會較喜歡它們的第一個主人，因此當它們被轉換新主人，會對猴子做成一定的心理創傷和加劇他們行為的問題。可見是頗難令猴子適應新環境的。
另外猴子應放於群居的地方生活。如果將它們放在單獨的地方，也會導致某些問題出現。還有照顧猴子也是頗昂貴的——住宿、食物和獸醫的費用都可以是非常昂貴的。而部分猴子更有特別的需要，例如飲食方麵。
真要起來，養猴子隻怕比養藏獒還要麻煩，不過這些問題，似乎到了張元手裏都不是什麼問題了，這隻金猴原來也是對張元並不友好，大概正是因為前一任主人死了之後，不願意接受第二任主人吧。
不過經過張元地氣的調理。這家夥明顯是變得聽話多了，而且能理解張元的好意。所以也就沒有了書本上所的那種發狂的跡象了。
關於金猴的描述其實倒也不多，張元印象之中好像有金猴的聰慧如人一般的文字。
記得應該是《搜神記》種所載：“楚王遊於苑。金猿在焉，王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號。”這隻金猿能夠將射來的箭一一打掉，而且還在笑。當神箭手由基基拿起弓時，金猿自知不妙，抱樹而號。
那文章之中的金猴，大約就是張元今見到的金猴了吧，即便不是，估計也是近親，不然的話怎麼可能會如此聰明？
還有一段。
三國時東吳有個叫萬震的人寫過一部《南州異物誌》，其中有一段：“交州以南，有果然獸，其鳴自呼，身如猿，犬麵，通身金色，其體不過三尺，而尾長四尺餘，反尾度身過其頭。視其鼻，仍見兩孔，作爺向。其毛長，柔細滑澤，色以金為質黃為文，視如金頭鴨。肩邊班文集十餘皮，可得一蓐，繁文麗好，細厚溫暖。”