就象妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到一樣。
弄清了，得到了，也就沒有魅力了。
而古玩是誰也研究不透的深奧行當。
魅力之二：假作真時真亦假。
在古玩市場上，大大、林林總總誤假為真和誤真為假的事來不計其數。
實際上，古玩是一門很深奧的學問，即使是行家、專家也難免有走眼的時候。
因此，古玩的真贗問題，始終在挑戰著買家的眼力，同時，也使得許多人對此望而卻步。
不少有識之士在商海搏擊，事業有成，收入多億。
有膽識在高風險的行業中投資，卻沒有膽量在這個永遠保值的古玩行中搏一下。
坦率地講，如果古玩沒有真贗問題，那麼，它的魅力要大打折扣。
買到假的並不可怕，可怕的是你不去研究它，就永遠弄不清究竟怎樣真又怎樣假。
古玩市場真假並存，這有它的客觀必然性，因為賣的買的都衝古玩的價值而來，賣的想賺錢，買的想撿漏，不以人的意誌為轉移。
同時，真假難辨，也就更具有吸引力。
魅力之三：增值空間大。
古玩除了供人玩賞之外，還有一個重要的功能，那就是保值增值。
民國時期，有人曾花一塊大洋買了成化鬥彩杯，後來被人以4千大洋賣到美國，按現在這個法也就是三、四萬元，可是，這個鬥彩杯如今的身價已是幾百萬元了。
所以古玩保值增值也是人們熱衷於收藏的一個重要因素。
需要指出的是，如果誰能憑自己的眼力，低價吃進，高價出擊，那將是一件令人心曠神怡的事，可謂其樂無窮。
魅力之四：體現自身價植。
在平時生活中當人們得知你收藏古玩，便會覺得你這個人非常有品位；
當人們得知你收藏了珍貴的古玩文物，那麼，便會覺得你這個人很有身價，中國民間有“家有錢財萬貫，不如均瓷一件”，“黃金有價，美玉無價”的法。
因此，在拍賣市場上，很多大企業家、富翁往往不惜巨資收購古今中外的古玩文物。
都是為了體現自身的價值，滿足自己的榮譽感。
在收藏中，“清代的法郎彩是藏品，因為它富麗堂皇，馬家窯的彩陶罐也是藏品，因為它們悠久；新疆的和田籽玉是藏品，因為它溫潤可人，而遼河流域的興隆窪文化時代的石斧、玉鉞同樣是藏品，因為它是曆史”。
在收藏領域，不是僅以眼力、財力論英雄。
如果為保值、增值而收藏，就會浪費古玩內涵中的一半資源；要研究捉摸古玩，賦予古玩學術研究，收藏就不僅是價值問題，更為重要的是精神的存在。
這些大概就是所謂古玩的魅力了吧。
張元出來，也不知道李雲璐是不是聽得懂。
“你玩古董很久了吧，那總該遇到一些有趣的事情吧，能給我講講嗎？”
到了寶華街上一家酒館裏，李雲璐叫了幾樣明顯有中國特色的下酒菜，而後就讓張元將故事給她下酒。
張元倒是沒有拒絕。