“玉兔金烏西墜，江河綠水東流。人生那得幾千秋，萬裏山川依舊，壽夭窮通是命，榮華富貴自修。看看白了少年頭，生死誰知先後。”
陳子瑞又背完一首詩之後，心中那是無比的愜意。實話，在這一年多以來，陳子瑞最大的樂趣也就是讀書了，在以前的時候，陳子瑞也還沒覺得讀書能怎麼樣。可是現在他專門研讀詩書之後，卻也是覺得這詩詞之中，頗有意味。
不但如此，後來在閑暇之時，陳子瑞也經常與蒼雪，懶殘二人論禪道，可是陳子瑞現在越來越覺得這兩人對道感悟那是相當之深，並且這兩人若是偶爾到修行感悟之時，也都是侃侃而談。而陳子瑞自家人知道自家事，所以每當他們到修行之事的時候，陳子瑞總是三緘其口，而蒼雪，懶殘則皆也不以為意，也從不相逼。但陳子瑞聽了這兩人對修行的理解之後，卻也知道這兩人的修為至少也是實丹期以上。
在知道這個之後，陳子瑞心裏對這兩人卻是越來越有了忌憚，所以現在他去那破廟的時候是越來越少了。
來也巧，就在一年之前，陳子瑞偶爾經過靠山城的那惟一的一處書院時。卻無意中與這學院的山長閑論了幾句詩。那名山長聽罷陳子瑞所之後，當時他也是讚歎不已，後來兩人的感情卻是越來越深。而陳子瑞也更是從這名山長身上學到不少民間的詩句，覺得這些詩雖然有些俗，倒也頗有見的，所以這一年來，他也是樂在其中。
而陳子瑞通過這近七年的世俗生活，對道的感悟卻是越來越深。而現在在陳子瑞看來，這修行之道，一是要避世，也就是人們常的一句話：“避世惟恐不早，入山惟恐不深。”之所以會如此，就是因為世俗之中，有著無窮的誘惑，若是你不躲開的話，終難有個進步。
而另一條就是要出世，有道是，隱隱於野，大隱隱於世。這世俗生活就是一個大染缺。對人的心智，對人的心境，對人的智慧都是一種考驗，如果能經曆這種磨礪，有的時候卻是比深山修行強上百倍。、
隻有既入世，又出世，這才是一個極好的修行法門。
而自己這七年的世俗生活，更是讓陳子瑞對修行之路有了新認識，陳子瑞自信，若是自己重新修行的話，也定是能做到事半功倍。陳子瑞現在也是明白，這一切估計也就是何思聖的初衷了吧。
除了這些之外，陳子瑞現在卻更是知道，若是自己現在再用那人體法器修行的話，估計現在能用到人體法器全部的功效了。這道理也簡單，心性越高，陣法越強，陳子瑞也才越能依靠外物來修煉，若是這兩者都提高不了，誰要是想用人體法器來修煉，那也是極難。因為這內外本是一體，內不空，則外不入。
這個道理也是容易理解的，就像是有一個瓶子，如果瓶子內部不空，萬物則永遠進不了瓶子裏麵。而世間的曆練就是讓一個人首先變成一個空瓶子，然後他也才能更進一步。用另一句話，虛其心，實其腹，也就是這個道理，心不虛，則物不入。
明白了這些之後，陳子瑞此時卻是對道：“何教習呀，陳子瑞何德何能，卻是值得你如此厚愛！”
也難怪陳子瑞如此，像這一次西川國的這修行路線，這裏麵可是有很的巧合的布置。而何思聖當初一定是綜合了流雲派暗堂的所有信息，然後用盡了心計，花費了流雲派大量的人手，最後也才會將陳子瑞選在此地的曆練。而此地，卻也正適合陳子瑞的俗世修行，所以陳子瑞才會如此感慨。
可是在陳子瑞剛剛完此話，他卻是突然感覺到四周景物似乎已經與剛才大不一樣，原本此地的山川草木卻此時卻又好像煥然一新。而就在此時，陳子瑞心中卻突然又有了一種練習道術和劍術的想法。
於是陳子瑞直接從地上拿起一根枯木，然後左手道術，右手劍訣，陰陽相對的對風而舞。隻見他每出一招，雖然也都沒有半點兒威力，但是他每一次的出手卻都是與山川草木無比的和諧。而且他以前他的道術中發出的青氣，劍術發出的黑氣，都是已經有了一絲變化，現在在這兩種神通的外麵卻又生出一股淡淡的金色。
而此時，在靠山城外的破廟之中，蒼雪大師手中的一把寶劍現在卻是豁然一亮。蒼雪大師看完之後，心中頓時大驚，於是對旁邊的懶殘和尚道：“師弟，心劍訣已被人所得，你我且去看看吧！”
懶殘大師聽罷，頓時也是大吃了一驚，然後他二話不，直接就向著北方飛去。
而蒼雪大師見狀，卻是搖了搖頭，然後這再也跟著飛去。
陳子瑞本人現在的已經完全處於癡迷的狀態，因為現在的他隻知道隨心而動，卻又不知道為何要如此使出，他現在的一架一式，卻又都是如此的完美。不過也虧了他當初肉身磨煉的也是足夠堅韌，所以他卻是以一個凡人的身體，整整煉了兩個時辰之後，這才一屁股坐在了地上。
陳子瑞剛剛喘了口氣，然後他才嘴相當自得的道：“無法之法是真法，道無覓處是真道！原來如此，可是為何我會隨心而舞呢！這究竟是什麼原因。”