這一次講道持續了兩個時辰，一直到了最後，陳子瑞於是又讓三個徒弟分別提問。
葉季宸首先提了一個關於乾坤兩卦內在關係的問題，陳子瑞頗為讚許，然後對這個問題進行了仔細的講解。
而江逸也不甘落後，於是他也接著問道：“師父，在俗世之中，學易之人很多都算命測卦了，對於這件事情，師父你是如何看的呢！”
陳子瑞聽罷，深深的點了點頭，然後道：“易經的確有算卦的功能，但這是它用的一個方麵而已，並且還是極的一方麵。另外，對於算命這種事情我們修行之人一定要仔細對待，並且在我看來，在多數情況下，算命者對凡人所，也皆是離經叛道之言，惑人心智之語。”
聽了陳子瑞所，江逸心中十分的不解，於是他又問道：“師父，你為何如此呀！這世上多數人似乎都算過命吧！”
陳子瑞搖了搖頭，然後道：“江逸，多數人所做過的事情往往都是錯的，而真理多數的時候卻都在少數人的手裏。你莫要將多數人的行為就當成正確方向，普通人也經常都是深陷在迷惑之中，他們也往往都是被少數人牽著鼻子走。
而咱們都是修道之人，卻更要注意算命這個問題，有道無術，術尚可求。有術無道，止於數，多數算命之人，他們用的都是一種術數而已，而非大道的本源。他們也往往都是自我迷惑，忘記了命運在自己手裏的道理。就像今咱們所講的這坤卦，如果一個人能永貞，能厚德載物，再加乾卦的自強不息，那這個人他就完全可以將命運掌握在自己手裏。佛家裏麵也講過四大的道理，也就是在佛家人看來，地水火風四種元素組成了人的身體，也組成了人的命運，而這些原因也是算命先生算命的依據。算命先生們也就是根據事物的規律，然後通過各種方法來推斷某個人，某件事的命運。可是他們自身卻也要受到這四種元素的影響，而能決定地水火風四種元素的根本，就是每個人的內心。你的內心改變之後，這四種元素就會隨之改變。在某種程度上，凡人有的時候相信命運還有可取之處，但是咱們修行之人一定要修自己的內心才對。“
“師父的意思是人人都可以改變命運，可是既然如此，那為什麼倒黴的人還是那麼多呢！”
“因為改變命運的前提是要先改變自己。可是幾乎沒人能改變自己，所以才會如此。改命也就是改心，有一萬個人知道了命運的原理，那也最多也隻有一兩個人能改得了他自身的命運，因為對普通人來，每個人的業力實在太重了，而業力卻又在決定了這個人一切行為，每個人所遇到的人，所做的事情，往往都是每個人世代積累業力的結果，所以佛家，萬般帶不去，惟有業隨身。所以，非大毅力者不能改變自己，普通人也就改變不了命運了。並且就算是能改變命運的人，他也不是改變自己的業力，而是他自己在創造了新的善果，在相互抵消而已。不要凡人，就是我們修行之人，一百個人裏麵，也沒有一個能改變得了自己的命運。但是，我必須承認，命運確又是可以研究的，人也隻有知道了命運的規律，他也才能更好的改變自己，就像薄州二聖之一靈機聖人，他就是研究命運的一代奇才，他本人也是經常給人測命。但是他在給人測命之時，卻是幫助很多人通達了自己的心性，讓這些人更為上進，但是像靈機聖人這一類的人實在太少了，所以若是遇不到合適的人，那多數時候命還是不測為好！”
江逸聽了此話之後，點了點頭，於是他又仔細感悟去了。
而葉月梅聽了陳子瑞所，也是頗有所得，但她還是問道：“師父，弟子平時也喜讀易經，可是乾坤兩卦卻與其它的卦是完全不同的，甚至在乾坤兩卦之中卻還有用九與用六的法，這又是為何呢！”
陳子瑞點了點頭，然後道：“用九，就是不要被九用，用六就是不要被六用，大道本歸一，用九，用六就是讓陰陽回歸太極，就是以心發力，這就是用九，用六的根本！”
葉月梅聽罷，還是不解，又問道：“還請師父解釋！”
陳子瑞聽了這話之後，此時的他又回想起當初何思聖對他的教誨，而當初的一切，也真是曆曆在目，於是陳子瑞長歎了一口氣之後，然後道：“九為陽，六為陰，人生在世，最主要的就是自強不息，厚德載物，而不能對所有的事情都聽之任之。道家也過，無所為，又無所不為，雖然人要隨緣而立，但人也要時時改變自我的行為。知道一切的結果都是自己所創造出來的，自己的際遇也是自己感召而來，並且人要在每時每刻也要想盡辦法改變自己的不良習性。很多宗門都有懺悔的法門，世俗之中也有一日三省吾身的方法，這些都是用九，用六的具體之法，學了易經，不可癡迷於易經，因為易經是一陰一陽的學問，學道者，要感覺到太極，無極，那才是真學問，你等切不能掉進去出不來。”