東方福的這一句話，真好似晴霹靂，不要是百蓮真人了，就算是枯榮門的其它人，也都是大吃了一驚。甚至，就算是牛大壯這樣的憨人也都停止了嘴裏的“戰鬥”，仔細聽著下文。
原因無它，眾人之所以會如此的震驚，關鍵也就是因為修道之人與凡人是完全不一樣的。雖然也有很多的修道的人，會結成形式上的道侶，但是，他們這些人卻很少舉行什麼正式的儀式。就比如朱明辰和陳玄薇，張雲和李丹鳳，也都隻是名義上的道侶罷了，但他們之間也根本無男女之實。
而一旦修士有了結成道侶的儀式之後，這也就是宣布他們之間的關係也就類似於凡間的夫妻了，而這些結成道侶的修道之人以後也會生兒育女，享受倫之樂。
有一利，必有一弊，修士如此行事，卻是與修道有所抵觸的，並且修士若是如此行為的話，那也更不容易成道了。打個比方吧，那些結成道侶的男女，其成道的可能性最多隻是原來的一兩成罷了。
所以，在聽了這話之後，也不等百蓮真人話，陳子瑞就連忙搶先問道：“東方師兄，此話當真？這可不是一件事兒，你們是不是再考慮一下！”
陳子瑞這話的的確不盡人情，甚至他還有點狗拿耗子，多管閑事兒的味道。但是，陳子瑞之所以要如此，自然也是有道理的。
因為在陳子瑞看來，男女雙方一旦結成正式道侶之後，這兩人不可避免的就會增加一些偏執的思想。而更為嚴重的是，修士一旦過份的陷入男女****之中後，則是很容易毀了自己的道行。
實話，不但修士如此，凡人也同樣是如此。
這個世界名叫婆娑世界，婆娑世界的意思也就是這是一個殘缺的世界。在這個世上，任何事情也都不是真正完美的，感情也與其它的事情是一樣，在這人世之間，所謂的，男女之愛，所謂的我愛你，所謂的地老荒，在多數情況下，也都隻是一些人極度自私的一種反映罷了。
在陳子瑞看來，凡人所謂的“我愛你”的真正意思就是，因為有我，所以愛你，如果我不存在了，或者我變了，那我就不愛你了。
從這個條件來講，這所謂的愛又是極度自私的，同時，這個假愛又是極度讓人上癮的東西，還是極度有危害的一種東西。
上麵的話我可能沒不明白，用另一句話，這所謂的我愛你，其內在也就隱含著另一層意思，也就是我想得到你，我想占有你。而這種心態本身就是一種極度自私的表現。因為有我，所以愛你，而我現在愛你，以後的我就可以不愛你，世俗之內多數的所謂愛情，也都隻是披著愛的名義，在完成自己極度的私欲罷了。
也正是因為這個世俗的假愛是殘缺的，自私的，所以，在人世之間，多數所謂的愛情，往往都是會以悲劇而結尾。
古往今來，隻要是那人們津津樂道的所謂的真愛，這男女雙方則定然都沒有完美的人生。這相愛的兩人不是一方早早死去，就是兩個人都要經曆重重磨難，或者是他們一生之中無兒無女，而這一切又都是私欲的必然結果。
實際上，在一般的情況下，當男女雙方深入熱戀，如膠似漆的時候，這兩人離分別之期就已經不遠了。愛極反成仇，這也是必然的結果，因為這個所謂的愛是假愛，所以必然成仇。而這一切看上去雖然是很殘酷，實際上這多數情況下又都是必然的結果。所以，上善若水，大愛也是若水，這人生也永遠都是平淡為真，如果什麼事情都看淡一些，不太過於執著，那自己也就解脫了。實話，如果仔細想的話，這世上也從來沒有什麼東西是自己的，就是自己本身也隻是一個過客罷了。
真理往往是如此，也不論普通人接受與否，它都依然存在。那些人世間的幸福夫妻，在多數情況下也都是不是冤家不聚頭，冤家聚頭幾時休的類型！
就像趙夢琪，陳子瑞，他們兩人到現在甚至連個名義都沒有，甚至這兩人還吵吵鬧不止，可是，也隻有這樣的男女關係，才能走的長久一些。