實際上，這也是完全能夠理解的，全九州的資源也就這麼多，別人吃的多了，那自己吃的也就少了。
（這也就是所謂的叢林法則，人類社會的所有道德和法則也就是為了保護弱者的，若是沒有了這些法則和道德的話，那就是誰的拳頭大，誰就是最厲害，到了那個時候，基本上沒有一個人能生活的好。到了最後，所有的人類也都會全都變成動物一樣的東西，也再也不會有所謂的文明了。不過，雖然有了道德和法則的約束，可是人本身的這種動物欲望卻一直沒有徹底消除過）
雖然全九州的其它的勢力也占了不少的資源，但是，這些勢力所得的絕對份額也都不是特別大的，甚至多數人勢和所得的資源還不夠自己使用。也正因為這些勢力的份額太少，救世會的人要是搶這些人的資源，那救世會就是要人家的命，到了時候，這些勢力也一定會全都和救世會拚命的。
所以，若是搶歸墟教資源的話，那隻是要資源。可若是搶其它勢力資源的話，那就是要命。救世會如何行事，自然也就很清楚了。
歸墟教與普通的大勢力完全不同，這歸墟教因為有歸墟契在手，而全九州的玄鐵礦，青龍木，還有歸墟教，三清宮，其它一些宗門煉製的多數精良法器，甚至還有九州之內大量的其它交易也都是要用這歸墟契來進行的（誰流通其它的貨幣，歸墟教就打誰，當然了，除了道宗，因為距離太遠，人家實力也強）。
同時，歸墟教這近一萬年裏，利用歸墟契的升值和貶值，變相的從全九州攫取了不少的好處，甚至歸墟教還利用這個手段，控製了不少的勢力。
還有，這歸墟教可是全九州惟一擁有兩大州的一個超級勢力，也可以，歸墟教所占的資源是全九州之內最多的。並且，其它的大勢力（包括道宗與淨土宗）也根本無法與之比較。
救世會現在的實力也實在是太強了，而救世會若想要在短期之內再次快速發展，那它就必須要占有全九州最大份額的資源，如此一來的話，救世會與歸墟教之間的衝突自然是不可避免的。
這也是最正常的情況，因為在整個修仙界之中，大勢力之間的衝突，一般都是三種途徑，一種是地緣因素，比如華嚴宗與日月教，幽冥宗與涯劍宗，還有當初的流雲派與玄靈派，萬法派與妙法閣等等，皆屬於此類。你可以是一山不容二虎，也以是遠交近攻，反正，這種情況是特別特別的多。但是，如果要是調整得當的話，卻也可以通過經濟或者其它手段讓兩方避免衝突，甚至還可以長久發展下去，當然了，這個也是很有難度的。
第二種因素是意識形態之間的衝突，比如風清門與玄元閣，赤焰派之間的矛盾，裂宗與裂劍派，道宗與歸墟教，奕月宗與烈焰派等等都皆屬此類，這些以後再。
前兩者卻都還不是所有衝突的根本所在，而第三種因素，也才是所有衝突最重要的一種因素，而這個因素也就是利益之爭了。
這第三種因素，幾乎在所有的宗門都存在著，而前兩種因素，往往也隻是這第三種因素的發展罷了。另外，一旦這個利益因素上升為第一因素，那這兩個大勢力之間的戰爭和衝突就是不可避免了。
實話，這歸墟教還真是相當的不簡單，它不但獨霸著弇，台二州，並且，並且，歸墟教還控製著冀州西北六國，甚至它還可以通過發行一文不值的歸墟契來剝削全九州所的有人，實在讓人難以置信。
歸墟教之所以能做到這一步，也就是因為歸墟教有三大根基存在，而這三大根基決定了歸墟教的強大。
所以，這三大根基又是歸墟教絕對不可動搖的，而這三大根基，一是歸墟教強大的煉器能力，二是強大的武力，而這第三也就是讓全九州修士都恨的牙根兒癢癢的歸墟契了。
實話，這三者之間雖然是分開的，但其實際卻又是相互依存的一個整體，強大的煉器能力和強大的武力保證了歸墟契在全九州的位置不會受到任何的質疑。而歸墟契所劫掠來的所有資源又保證了歸墟教煉器能力的發展和武力的強大。
所以，現在的救世會若要想從歸墟教口裏奪食的話，也相當的不容易。
而救世會當前坑歸墟教最好的辦法就是想辦法把歸墟契給徹底的廢除掉，隻要救世會能廢除掉這張讓人深惡痛絕的歸墟契，那強大的歸墟教以後也就不可能再有效的掠奪其它資源了，到了那個時候，這歸墟教也隻會成為和道宗，淨土宗一樣的勢力。而救世會則可以依它強大的商業能力，完成九州資源整合。
可是，若是想要廢除歸墟契的話，救世會又不能直接與歸墟教開戰。（依歸墟教的實力，救世會現在根本占不了什麼便宜，所以，救世會也根本不敢貿然開戰，當然了，也不值得開戰。）
除了開戰之外，能讓歸墟契作廢的最好的辦法也就是打掉歸墟契的兩大最強硬的兩大支柱，玄鐵礦和青龍木了。
隻要全九州的大勢力都不再用歸墟契交易這兩種資源的話，到了那個時候，這歸墟契就會馬上貶值，甚至歸墟契還會在幾年之內變成一堆廢紙，如果救世會這個計劃真的成功的話，那歸墟教到時候也沒有任何的其它的辦法。因為，全九州的修士都痛恨歸墟契，也希望它的終結。所以，你歸墟教再厲害，也沒辦法堵全九州人的嘴吧，所以，救世會的這個方法是“最文明的”，也是最可行的。