第130章 結算庚子世界(下)(1 / 3)

王子軒放下已經涼透的咖啡看著自己三位得力屬下:

賽巴斯,稀有潛力,自己的管家,同時也是自己的捕鯨船風信子號上的大副。在王子軒的印象裏賽巴斯隻有兩幅打扮,要麼是黑禮服黑襯衣白領帶的管家打扮,要麼是白襯衣水手褲的海員打扮,似乎從沒見他穿過其他衣服。

艾米,卓越潛力,她是奎克人,也就是瑪雅人的後裔,長相類似南亞人種,黑發黑眼咖啡色皮膚。她外露的左肩上紋著一個像青蛙一樣的神明,那是蟾蜍形地母神,她後背上還有一個羽蛇神庫庫爾坎的紋身——別問王子軒怎麼知道的。

艾米穿著一件淺棕色類似古希臘‘希頓’那樣的塊料型披掛式結構的服裝,腰上掛著許多五彩斑斕的小口袋,胳膊上脖子上也都掛滿裝飾物,那都是她的施法材料和道具。她是一位巫醫,掌握了一些伊特薩姆納教的巫術。艾米並不是王子軒招募的水手,而是由她的酋長送給王子軒的“私產”。那時候王子軒帶隊出海捕鯨,路過一個島嶼時決定靠岸補充淡水,而那個島上的原住民就是奎克人。王子軒和這些奎克人接觸後進行了幾次貿易交流,他用鐵製品和玻璃器皿換取奎克人的皮貨、草藥和手工藝品。因為王子軒畢竟要比其他喝人血的短視商人要出價公道,雙方很快就建立起了不錯的友誼基礎,那座奎克人生活的島嶼也成了王子軒出海後必去的一處補給點,之後…應該是兩年前,一場瘧疾席卷了奎克人部落,危急關頭王子軒出現了,一瓶二十世紀才發明的青蒿素藥片拯救了整個部落。作為感謝,還處於半奴隸製的奎克人部落就把下一任部落巫醫人選艾米送給了王子軒,作為雙方友誼的見證。

(一個部落贈送另一個部落巫醫或薩滿,這在瑪雅人、托爾特克人、阿茲特克人等北美土著居民眼裏是最高是友誼象征,因為巫醫和薩滿掌握著知識,意味著傳承。)

就這樣,艾米登上了風信子號,充當船醫和牧師的角色。現代瑪雅人100%都是天主教徒,隻是他們信奉的上帝都要和伊特薩姆納等瑪雅古老宗教扯上些關係,和真正的天主教有很大卻別,這可以類比一下印度佛教和華夏佛教。所以由艾米出任駐船牧師的角色並沒有引起船員反感,相反還很受歡迎,但唯一讓王子軒比較撓頭的就是非戰鬥減員的問題了——每次招了新水手後總有那麼幾個頭鐵的,妄想和伊特薩姆納巫醫發生點什麼。

史迪文森,卓越潛力,風信子號上的水手長。他曾在風信子號和海盜遭遇時一人擊殺了對方十人,是一位身上永遠帶著四把火槍的優秀火槍手。他有一頭薑黃色的頭發,留著大胡子,臉上有些淺淺的疤痕,那是他調配火藥時留下的燙傷,這讓他看起來能有五十多歲,但其實他還沒到三十。

說起王子軒和史迪文森的相遇還有個趣事,那時候王子軒的捕鯨船剛剛造好還沒下水,他也正在滿世界的招募優秀水手,想要去海裏撈一票。但過於年輕的外貌讓他在海員俱樂部處處碰壁,這讓王子軒在一怒之下做出了一個在當時看來愚不可及但現在回想卻莫名發笑的決定——去髒亂的下城區碼頭酒館碰運氣。

混跡在下城區碼頭酒館裏的都是什麼樣的人呢?

基本都是底層水手和上岸銷贓的海盜。但無論是水手好是海盜,他們都屬於那種在海上一漂就是幾個月的家夥。想象一下,船上不大點的地方,一連數月都看不見其他人,中世界也沒個wifi能看電影刷抖音,在打牌輸光了寒酸的薪水後,這些精力充沛又無所事事的家夥能用什麼方法消耗旺盛的精力?

相信我,他們什麼都敢嚐試。

那麼再想象一下,當一個年輕漂亮的小少爺孤身出現在那種地方,他會遇見什麼?

王子軒相信自己當時如果不是遇見了史迪文森的話,他將像周董菊花台裏唱的那樣:菊花殘,滿腚傷,你的笑容已泛黃……

“護菊之恩,沒齒難忘。”

“您說什麼?船長。”史迪文森沒聽懂王子軒的中文,遂問。

“啊,隻是想起了一切小時候的事情。”王子軒說。

三人中唯一的女性艾米笑道:“可您現在看起來也還是個孩子呢。”

“住口!”王子軒瞪圓了眼睛:“告訴你,我可已經不是一個月之前的我了!”

史迪文森促狹的調笑:“船長,你是想說自己戒奶了麼。”

“那個不會,這輩子都不會。”

“咳咳…”艾米假咳兩聲,說:“先生們,請注意這裏還有女士。”

“啊,抱歉抱歉~”史迪文森笑著說,他又看向王子軒,問:“船長,你找我們來不會是隻想跟我們說這些的吧。”