安靜的房間裏，石野翻開了《東方真靈談》，滿懷著期待。（品a書￥）
從書名無法推斷內容，或許它是一本遊記，或許它是一本雜記，或許它隻是一些個人感悟，又或許它是在介紹東方文明，總之有太多的可能。
但石野最需要的是東方手段，那種能夠在界淵也揮出強戰力的神奇手段。
打開書頁，仔細的閱讀。
開篇的內容是在介紹諸萬界，談到了許多位麵世界，談到了不同位麵世界擁有同樣的自然法則，但法則的強弱存在著差別，然後導致了世界力量體係存在著千差萬別。其內容高屋建瓴，敘述詳實，內容豐富，但……高屋建瓴有個屁用啊，壓根就沒有什麼功法秘籍。
緊接著，《東方真靈談》又介紹了不同的位麵因為法則強弱詫異而造成了的生態差異，個體差異，力量體係差異，以及武士該如何適應不同的位麵，以及不同位麵的特殊物產。
這些還是沒有用啊！
就當石野都已經灰心的時候，書本裏忽然出現了有意思的東西——真與假。
因為世界不同，力量體係不同，所以本書作者將能量分為“真能量”與“假能量”。
所謂的假能量，就是隻適用於某一個或者某一些位麵的能量，比如鬥氣、比如魔法、比如符文，在符文之地是很強大的力量，但是離開符文之地，那就徹底的打回原形，啥也沒有。
而所謂的真能量，那就是不管什麼世界，它都能揮作用，即便是在界淵這種特殊的地方，它也擁有一定的威能。
作者分析對比了真假兩種能量。
假能量，修行更快捷，更便捷，來源廣泛，對位麵世界契合度更高，更適應本位麵的人類。
真能量，修行更緩慢，來源狹窄，對位麵契合度也稍低，不是什麼人都適合去修行。但真能量不存在失效的問題，任何位麵都能夠通用。
東方文明的修行本質就是“去假求真”，不追求假，而要追尋真。
這種真能量，被稱為真氣。
這一刻，石野忽然想到了東方法寶。
東方法寶在費瑞爾看來非常的奇特，武士可以用它、魔法師可以用它、妖族也可以用它、甚至偏門的星辰力量都能催動它，之前石野還在好奇東方先祖是怎麼造就這種寶物的，現在他明白了，因為“真”。
整個東方修行體係是建立在“真”的基礎上，不追求某一個世界的好用，而追求諸萬界的普適應。毫無疑問，東方文明的修行體係更加貼近世界的本質，同時也成了東方文明征戰諸萬界的資本。
真假二論敘述頗多，提到了“去假存真”，也提到了“借假修真”，還提到了“真假之變”，讓石野醍醐灌頂，喜不自禁。
完了真氣，作者筆鋒一轉又提到了靈。
位麵世界也像生物一樣，存在著誕生、成長、成熟、衰落、死亡的過程，而這整個過程都是由靈在主導。
靈氣充沛，世界繁盛，萬物興興向榮。
靈氣枯竭，世界枯萎，萬物凋敝。
當靈氣枯竭到一定程度的時候，位麵世界就會死亡，空間壁障破碎，然後墜入界淵，成為界淵的一部分。