神農。
對這個名字，絕大多數中國人是不陌生的，神農嚐百草的故事，也真可謂是婦孺皆知。
許廣陵知道的略多一點，忽略其它一些無關的東西此處不說，他還知道的是，神農嚐百草，然後從百草中篩選出了“五穀”，奠定了華夏數千年種植模式。
神農訣。
這個東西未必和神農有關。
所謂蠅附驥尾而致千裏，華夏自古以來就很重“攀龍附鳳”，這從很多東西都喜歡和名人扯上關係而可知，現實中，許廣陵昨晚才從老師那裏聽到過的《黃帝內經》《神農本草經》也都是這樣。
黃帝內經多半和黃帝無關。
神農本草經多半和神農無關。
同樣，在夢中，他先後得知的這兩個東西，“伏羲訣”、“神農訣”，也未必和曆史上的兩位人物真有什麼關係。
這兩個東西同屬“二十四便宜法”之一，許廣陵對這裏倒是有些好奇，下一個，又會是什麼訣，難道還都是以三皇五帝什麼的命名？
不過現在還是回到此處，“神農訣”！
和伏羲訣不同的是，神農訣隻是一種應用訣竅，不需要習練，或者說，不需要日複一日的習練，昨天，在夢裏，他便已經學會這個東西了。
“飲食攝生，修行之始。列神農訣辨識草木法，為諸法第二。”
這是關於神農訣的介紹。
而許廣陵對神農訣的第一次體驗，是醒來後在床上怔了一會之後，下床刷牙的時候。
體驗，不期而來。
當少量一點牙膏不經意地接觸舌尖，許廣陵一時間如中雷殛。
人的舌頭能分辨酸甜苦鹹鮮五味，這是很多人都知道的事情。而在這五味之中，舌頭對苦最敏感，所謂苦澀，又苦又澀，多半意味著對身體有害，舌頭對甜最不敏感，因為甜的多半是好的，甚至可以說，自然界中，天然的味道，甜的，不是多半而是基本是好的，所以在分辨上，不需要那麼敏感。
在這五味之外，舌頭還可不可以分辨其它的味道？又或者說，在這五味之外，還有沒有其它的味道？
就如同眼睛可以分辨黑白赤橙黃綠青藍紫一樣，在這些顏色之外，還有其它的顏色嗎？
這個早晨，這一刻。
當牙膏接觸舌尖，許廣陵感覺整個舌頭都“活”了起來，一種前所未有的體驗，從舌尖迅速遍及整個舌頭，又從舌頭迅速下滲，遍及整個身體，再下一刻，真正稱得上是神奇的事情發生了。
許廣陵腦海裏呈現了或者說他“看”到了一幅畫麵。
就好像時鍾表一樣，十二條線以同一個圓心等差地分布成一個圓形，此時，一塊青、藍、紫夾雜的色帶染上了其中的一條線區，然後些微遍及其它的兩個線區。
然後，通過夢中的經曆，許廣陵明白了此刻被他舌頭接觸的某種成分，對身體到底有哪些作用。
那十二條線，直接對應著昨天他才初步接觸的十二條經脈。
而在他腦海中呈現的，被色帶染上的那條線區所代表的經脈，就連通著肺部，然後，青、藍、紫三種顏色代表著不同的作用。
青主調和，藍主平複，紫主消解。
換言之，他舌頭所接觸的成分，對肺部，以及被肺部所直接影響著的整個身體部位，有調和、平複及消解作用。再下一刻，這些天來在章老那裏所學的知識，被應用在了此處。