湯島聖堂，人山人海，而以大成殿為中心的周圍，則氣氛肅穆。
大成殿側，斯文會館中。
幾幅掛軸堂前高掛，這也是這次活動要祭祀的對象。
位於最正中的，是“公孫軒轅黃帝神位”，然後位於左右的，分別是“岐伯天師神位”、“玄晏先生皇甫謐神位”，“神應王扁鵲神位”、“太倉公淳於意神位”。
祭祀之前，一位分事主持者，向著所有賓客，簡單介紹著五位祭祀者，也兼引導著賓客一起緬懷他們的成就和功績。
公孫軒轅黃帝，統天下，育文明，勵農事，開醫道，作為醫道源頭的《黃帝內經》因其而生。
岐伯天師，黃帝在位時的一代禦醫，本為野人，被黃帝邀請並尊之為師，二人共同完成了內經一書，亦奠定了醫之一道源流，世稱“歧黃之術”。
玄晏先生皇甫謐，著有《針灸甲乙經》，為內經之後的第一部具體而微的針灸學專著。
神應王扁鵲，奠“望、聞、問、診”四法，擅針，擅灸，起死回生，活人無數。
太倉公淳於意，從黃扁之道，留下了最早的醫事詳錄。
這便是祭典的第一部分，述平生，頌功德。
隨後，雅樂升起，在肅穆莊嚴彰顯著沉靜追思的樂曲聲中，修禊、降神、奠饌等一項項儀式有條不紊地展開，這是祭典的第二部分，也是正禮部分。
如果說一二部分是“懷往”，那麼接下來的第三部分便是“呈今”。
一位位代表走上前來，拜祭神位，並呈上貢品。
日本內經醫學會。
日本針灸學會。
日本針灸研究會。
日本中醫藥學會。
日本中醫藥研究會。
日本藥膳學會。
日本中醫食養學會。
日本臨床中醫藥學會。
日本傳統及現代醫學研究會。
……
許廣陵木然地看著眼前的一切，當祭典進行到這一部分的時候，整個禮堂的氣氛都很凝肅，沒有任何一絲話語之聲，所有人都莊嚴並神聖著。
也許，他們中有著酒鬼。
也許，他們中有著惡棍。
也許，他們中有著放浪形骸之輩。
在平素的時候，他們可能各種各樣，但在這裏，至少在這一刻，他們全都同一個心，同一個意，同一個步伐，甚至同一個心跳，藉助這樣的一次祭典，一種儀式，祀往古之先賢，呈今朝之盛事。
這個部分後，祭典宣告完成，但這一次的活動卻並沒有到此結束，也可以說，真正的活動，從這個時候才開始。
整個湯島聖堂，大大小小的場所，水平、層次高低不等的演講，同步展開。
《從黃帝到孔聖，古之大賢的“為萬世之開太平”》，日本漢學研究會會長，加藤治一。
《黃帝與醫道》，東京大學教授，前田大和。
《針灸在臨床上的局限與突破》，日本醫科大學附屬醫院主任，安藤久。
《針灸的新發現》，日本針灸研究會，武田鬆。
《針和灸的應用界限和交叉》，日本臨床中醫藥學會，山本龍之介。
……
許廣陵天眼打開，縱覽著近乎整個聖堂，而他的聽覺，也足以讓他聽清楚來自四麵八方的演講。
往往是前頭一人演講，而對麵或底下無數人認真地傾聽著，不少人拿著紙筆手機又或錄音筆之類，邊聽邊全程記錄著，這是一個真正的數以萬計的人海。
不是狂歡，但氣氛無比地和諧而又高漲。
一道道聲音傳入耳中，漸漸地讓他產生著恍惚，恍惚間，他好像被老師帶著，在參加著國內的一次醫學研討會。