許廣陵也吃著飯。
在日本的幾天，已經“破戒”了，這時索性也跟著一起大吃特吃。
灸烤之下，其實大部分的蜂蜜都遭受到了破壞，用蜂蜜做菜應該不是這樣做的，按理來講，會有一個兩全齊美或者說盡量兩全齊美的辦法。不過就算如此，這蜂蜜吃到嘴裏也依然是清香滿口。
飯後，送老錢離開後，許廣陵例行地上山。
這次，從山腳到天池，許廣陵花費的時間就比較長了，因為闊別小半個月，所有的藥草，都需要再仔細地觀察，並一一品嚐鑒別著其藥性變化。
不過也有好處。
那就是許廣陵可以在品嚐之前，預先判斷著藥性的變化。
然後與品嚐後的實際情況作對比。
大部分完全吻合，小部分略有偏差。
完全吻合的不值得驚喜，略有偏差的卻更有意義，因為那意味著許廣陵的草藥學知識可以因此而得到更進一步的擴展。——對偏差的修正，也是對鑒別體係的修正。
今天是陰曆十四。
月亮早早地就出來了，而且月色很好。
許廣陵漫步山中，草木、山石以至溪流等，對普通人來說算是很大阻礙的存在，對他來說隻是添加了一些行走間的興致而已。
鼻端輕嗅著草木清香，肌膚感受著月華水氣，再通過天眼看著大地山川之氣與草木之氣交融著，籠罩著這整座山，許廣陵有一種走在“仙境”中的感覺。
一切都是那麼的靜謐、安然，而又生機勃勃。
走著走著，許廣陵口鼻處的呼吸便自行停止，然後手心腳心，四心處的四外竅俱都從一種類似於慵懶的狀態中蘇醒了過來，在旋轉中汲取著大地山川之氣與草木之氣，隨後，十二大竅中的四中竅、四內竅也全都蘇醒過來。
結果就是許廣陵身體內的氣血，從平緩，漸漸地變得極其活躍。
而後，這種活躍傳遞給了中竅。
三十六中竅，之前，許廣陵已經打通四個，臍前臍中臍後這三個加上臍上一個，此際，這四個中竅便跟著大竅一起活躍起來。
許廣陵慢慢地在山間行走著。
但他的身體內部，卻正風起雲湧，如有霧在升騰，如有雨在下降，如有山泉在潺潺流淌，也如有激流，在洶湧奔騰。
前麵幾天，離開了長白山，離開了大地山川之氣與草木之氣的大好環境，許廣陵幹脆停止了一切習練，不管是伏羲訣還是根本竅法。
而這時，行走山間，根本不需他任何動念，隻是走進了山間而已，他的身體便自行地“運轉”了起來，並且，還是伏羲訣與根本竅法同運。——這是許廣陵以前從來都沒有嚐試過的。
也無法嚐試。
因為伏羲訣的運轉需要身心俱忘。
而根本竅法的運轉卻是要細致入微地感受著氣血在身體內的流轉、在大竅中竅間的滲浸。
兩者是完全不同的體係。
這時，他哪一種都沒運。
但它們自己，像是離水了幾天的魚一樣，迫不及待地跳出來了。
走著走著，身心的狀態越來越好，許廣陵都不再去鑒別藥草了，因為那會破壞這樣的狀態，以至於，當走到一條山溪邊的時候，他完全地停下了腳步。
下一刻，許廣陵就是以一個不是很規則的姿勢站在那裏，甚至兩腳都是一前一後，如要走路。