曆史的作用，不是讓人了解過去，而是經由過去，觀察現在，以及推測將來。
植物學等等學問也是這樣，植物學不僅僅是對已有植物的觀察總結，更是通過這種觀察總結，由已知推導未知。
是以，盡管這荒原中的各種植物許廣陵幾乎一種也不認識，叫不出它們的名字，但通過這荒原的環境，通過這些植物的生長位置、植株形態，他還是可以大致地判斷其各種性質。
根本竅法受阻，許廣陵一樣由已知推導未知。
為什麼發現不了小竅？
許廣陵開始回顧當初發現及打通大竅及中竅的過程。
大竅談不上發現，是直接被充沛的氣血所打通，中竅，則是體內的氣血一點點“純淨”之後，從而顯現。而兩者同一的地方，是都有大地山川之氣的參予。
但大地山川之氣，他又是怎麼發現的呢？
通過天眼觀察。
天眼又是怎麼來的？
當問題繞到這裏的時候，許廣陵並沒有被繞得複雜，繞得暈頭轉向，而是忽然地，有了一個可能的猜測。
氣血，由充沛而純淨。
除了充沛、純淨這兩個性質之外，它還可以有什麼性質？
想不出第三個性質。
以前的時候，許廣陵想不到，現在一樣想不到。但人體除了氣血，還有什麼呢？
精神！
這是一個很形而上的東西，但人人都懂。其實這個詞本身用在這裏是有問題的，因為“精”就是氣血，所以除了氣血之外，人體還有的另一個因素，是“神”。
聚精會神。
這是小學生都可能會的一個成語。
而此時此刻，麵對著這個成語，許廣陵不知不覺地就出了神。
聚精會神！
最初，通過飲食，通過草木之氣，通過大地山川之氣，他體內的氣血一步步變得充沛，然後再由充沛變得純淨，直至現在，既充沛又純淨。
十二個大竅的盡數打通，他體內的氣血，在充沛這一點上，應該是達到了相當的層次，或者說，巔峰地步。
因為但凡有任何不足，都可以通過四個外竅的運轉，從外界的大地山川之氣中汲取、轉化。
而隨後的三十六個中竅的盡數打通，則讓氣血在純淨這一點上，達到了巔峰的地步。
所以現在，在充沛、純淨這兩個方麵，他已經進無可進了。
需要開拓新的方向！
不然，他估計會一直停留在現在的這個地方。
別說幾天沒有突破，就是幾十天、幾百天，他可能還是一直發現不了小竅的影子。
而這新的方向，許廣陵拋開氣血，暫時鎖定了“神”。
其實就像是做選擇題，一共那麼寥寥的兩三個答案，其中的一個已經被排除了，剩下的，多半就是答案了。——就算這道題你不會做！
許廣陵現在就是這樣。
怎麼才能由現在的中竅過渡到小竅？
他不知道。
但經由分析、推導，他初步擬定了一個方向。
這個方向可能是錯的，但，值得一試。
然而，方向有了，但方法還沒有。
許廣陵回顧過去。
太極拳、八式散手、開天步，以至伏羲訣等，這些都對氣血有著作用，幫助他體內的氣血一步步充沛而純淨，但現在，在“神”這個方麵，他應該如何做呢？
許廣陵首先想到的，還是伏羲訣。
這個時候他也明白，伏羲訣對身體最大的作用，可能就是在“神”的方麵。