許廣陵方麵的來人有三個，領導，老錢，小鄭。
領導是基地方麵一直和許廣陵打交道的那位大佬，說是大佬，其實也才四十來歲的樣子，但是氣度森嚴。
不過這位大佬今天過來的時候，穿得很樸素，形容氣質稍斂，以至於就像是來了一個一百八十度的大反轉，從一方大佬，變成一個木訥的鄉下漢子了。
“小許，感謝邀請。也虧得有你的邀請，我才能有出來透透氣的機會。”
大佬被許廣陵的新形象小震了一下，目中難掩驚異，和許廣陵握手之後，又對著兩位老人很是認真鄭重地鞠躬，“兩位老師好！”
許廣陵看得微笑。
這個舉動，讓他很愉快。
大佬對兩位老人的尊重，未必是看他的麵子，多半也還是兩位老人本身的身份地位使然。但不管怎麼說，對兩位老人尊重，許廣陵心中就開心。
而他這次之所以邀這位大佬過來，一是借機鞏固一下雙邊關係，二也是，就在這次途中，許廣陵想把這次家園的計劃，初步落實。
嗯，為兩位老人準備的家園。
如現在這般隱於都市，也未嚐不好，但是若單純從“進步”這個方麵來說，就不是很適合了。
許廣陵固然可以為兩位老人提供草木之氣和大地山川之氣，但這並不是長久之計，因為這種手段，終究隻是權宜。兩位老人隻要稍往前麵再進步那麼一點，這種手段就不適用了。
換言之，都市，適合養老。
如想老驥伏櫪，還是要人入山中，長久地接受大規模的草木之氣和大地山川之氣的潤澤，然後在潛移默化、循序漸進中，穩步提升。
那才是理論上的正道，也是大道。
像許廣陵現在這般為兩位老人通過玉石或木頭聚斂二氣的行為，上不得台麵，和前者比起來，其實就是莊子的小故事裏所講的，兩條魚在路上的車轍裏相濡以沫和遨遊於江海的區別。
身為大宗師，對兩位老人以後可能的晉升情況，清清楚楚，明明白白，又豈會連這一點都看不出？
選址必是在有山的附近，這不用考慮。
其實長白山就可以，這是他起步的第一站，將之作為兩位老人的第一站，也是可以的。
但以許廣陵現在所站的高度，已經不大能看得上那種“原始”的環境了，他完全可以通過一己之力，依著地利，創造出更好更好更好、好得多的環境出來。
何謂大宗師？
開天辟地是不能的，級別沒有這麼高。開天是為盤古大神這種存在準備的，辟地是為冥神這種存在準備的？
反正，要麼是神界的，要麼是冥界的。
許廣陵隻是人間的大宗師。
甚至，他這個大宗師才隻走過了三分之一的曆程，還隻是一個不完全體的大宗師。
他能做的，不是開天辟地，而隻是小小地借開天辟地的意蘊，開辟一個適合從凡人到大宗師等階的“洞天福地”，如古人所做的那般。——如果最初的洞天福地，確實也是出自一位大宗師般存在的話。
國內的山之總脈，就是位於西北高原那一帶，這不用多說，不論是昆侖山脈還是什麼喜馬拉雅山脈，都在其中。而其它地方的山脈，要麼是這總脈延伸的餘脈，要麼就是突兀的小疙瘩。
那些山脈，從世俗的角度來看，或許各有各的風采，氣象非凡，氣象萬千。但若從一個大宗師的角度來看，又何必舍總而就餘，舍大而就小？