大宗級別的養生者，必重食、睡。
因為這是最基礎的兩大要素。
最基礎，也最高級。
以大宗師體係的三階九級而論。
初階離開不它們，中階離不開它們，高階離不開它們。
一級離不開它們，二級離不開它們，三級離不開它們；四級離不開它們，五級離不開它們，六級離不開它們；七級離不開它們，八級離不開它們，九級離不開它們。
如此的一以貫之！又如何能說它們不重要？
而如果連這兩者都抓不好，不用說什麼三階九級，就連最基礎的零級，最初始的養生，都不必再提。
因為提也是麻繩提豆腐，還是水豆腐。
白提！
基礎都抓不好，你還談什麼其它？
洗洗睡吧！
直至晉入大宗師之後，這兩大束縛才能稍微緩解一些，也隻是緩解，而不是徹底消除。
食且不提。
隻說睡。
如何才能睡好？
講究其實挺多，而且甚至和食也是有關係的，但許許多多都不提，隻說一點，那就是如果讓“沐浴”的環節到位，是大有裨益於睡眠的，因為身體的淨，很容易誘導心靈的淨和靜。
斂心、澄意、靜慮、呼吸悠長緩慢而放鬆。
身體不過逸也不過勞，腹內不過饑也不過飽，氣血不沸騰也不僵滯。
這些，是“內沐浴”。
所以，據許廣陵看的道藏中一些書籍所載，古時那些善攝養的養生家以及道佛兩家人士，同樣也包括部分大儒，如非常有名的範仲淹、王陽明等等，晚上入睡之前，經常會做身心兩方麵的功課。
心則三省，則省而靜。
身則導引，由引而寧。
如此，身心寧靜，而自然一夜酣眠，元氣滿滿迎來新的一天。
兩位老人的這兩個方麵，許廣陵都不需要考慮。
就是在許廣陵認識他們之前，兩位老人在這些方麵，也都做得很好，更別說現在了。
甚至現在有了那霸道同時也王道的嫩芽茶，這兩方麵不需要去考慮都行！
但這並不妨礙許廣陵錦上添花，把“沐浴”加入入睡前的環節中。
基本就一個思路，那就是先冷浴，後熱蒸。
冷熱交替是策略，而既然蒸是熱的，那浴自然就是以冷為佳了。
以兩位老人的身體情況，同樣也包括現在的大佬、鄭琴等在內，自然是不用去考慮冷浴身體會不會不適應以至於會不會感冒的問題。
因為山中有清溪而下，環境很優厚，條件很充足，所以許廣陵也就充足地利用了一下。
安排了三種冷浴的方式：
天然泳池，可以遊泳，而且還可以順遊逆遊，此是其一。
清溪引進一個位於山體內的“淋浴室”，這個淋浴室的整個頂部、整個四壁、包括底部，全都是以“大花灑”的形式存在，而且六個麵是否噴灑都是可分別隨意開關的。
此是其二。
而其三就是其二的升級版，把這個大淋浴室縮小化，由山體而變成人工製造的淋浴器，外表看就像是一個大洗衣機一樣，不過這個大洗衣機內部，安排了旋轉衝洗以及很多的噴灑功能部件。
許廣陵把設計圖畫出來，標注了各個細節，特別是那近百個分布於內部不同位置而且還是可以微調的噴灑部件，以及各各不同的噴灑衝力。
設計圖交給大佬後，僅僅三天的時間，成品就送到了山上。
許廣陵親自調整並試用過後，表示，“不錯！合格！”
而這成品卻不止是山上幾具，大佬表示，山腳，基地，還有其它不少地方，也都派送了。