櫻花是日本的國花。
每年春夏，從最南的衝繩島，到最北的北海道，櫻花跟著季節和氣候的腳步次第開放，延綿達數月之久。
而很多喜愛櫻花的人，日本國內的有，國外的也有，也順著這樣的路線跟著一路從南到北，稱之為“櫻花の旅”，並由此而誕生出大量的櫻花文化。
其實如果按照栽種的絕對數量來說，中國的櫻花，未必就比日本的櫻花少。
中國沒有國花。
櫻花不可能是，數量再多都不行，文化象征根本不符。
那麼，符合的有哪些呢？
答案是沒有。
沒有任何一種花，能完全地、完整地詮釋這樣一個泱泱大國的形象氣質。
中國也罷。
華夏也罷。
它也罷，她也罷，牠也罷。
都太複雜了。
從數千年以前，延續到現在。
熟悉曆史的人，或者哪怕是中小學生，學曆史的時候經常會接觸到這樣一個句式：“公元前XX年……”
很多人司空見慣。
但其實，“大曆史”，就在這裏麵。
公元不是重點。
重點是公元前。
秦王滅六國，蒞臨天下，詔曰“始皇帝”，那一年，是公元“前”221年。——
這句話的意思是，在公元紀元誕生之前，兩百多年之前，我們就已經有了一個大統一的政治帝國，而在此之前，更早早地經曆了一場文化大爆炸，那是一場開天辟地般的文明盛宴。
而後。
幾千年一路走來。
幾番統一，幾番崩潰，幾多盛世，幾多淪喪。
曾經站在最巔峰，笑傲天下，於世界之巔獨領風騷；也曾經經曆最黑暗，江山傾，文明頹，國民命脈，係於敵人的馬蹄和槍口之下。
我們笑過。
我們也哭過。
我們得意過。
我們也失意失望以至於絕望過。
別人經曆的，我們經曆過了；別人沒經曆的，我們也經曆過了；別人過去、現在、未來，已經經曆的、正在經曆的、將要經曆的，我們都已經經曆過了。
所有的所有，我們都經曆過。
而那些所有的經曆，都沉澱在幾千年的歲月裏，化而為《二十四史》，化而為《諸子百家》。
化而為《牡丹頌》。
化而為《愛蓮說》。
化而為《竹石圖》。
化而為《白楊讚》。
……
有什麼單獨的一種花，能代表這樣的一種經曆呢？
沒有。
就連複合的，都很難。
也所以，中國沒有國花。
然後，很多人，在欣賞上，凡“美”皆愛。
就如此刻，紀妍趙藍錢小芹三人，在繁茂的櫻花樹下，賞了一會櫻花如雨，並輪換著瘋狂地拍照，而後，她們又輾轉到了鄰側的一大片梨樹下。
梨花正開，瑩白如玉。
櫻花的粉白是美，梨花的瑩白一樣是美，前者繽紛，後者溫潤。
便連拍照上，都顯示出了一些差別。
在櫻花樹下的時候，三女跑跑笑笑，瘋瘋癲癲，而當到了梨花樹下的時候，她們拍得更多的，是很文靜的淑女照。
趙藍更是言道，明天要換身白裙子，再來這裏拍照。
櫻花味淡，跡近不聞。
梨花香清，但也不是以味而名。
此刻，三人在梨花樹下，梨花叢中，不自覺地聞嗅著，卻聞到一種濃烈的醉人的香味。
“這是什麼香？”紀妍的鼻子一股腦地嗅著。