原來，還可以這樣！
這哪裏是什麼“道詩”，這分明是“道引”，引道之物！
人之心性，縹緲無端，亦變化莫測，就像天上的浮雲一樣，而這“道詩”，卻是將那浮雲拴到“樁”上，使其千變萬化，不離其端！
妙哉！
絕妙！
徐亦山差點重重一掌拍在石桌上。
不過如果他真拍下的話，不止石桌要化為粉碎，正講述著話本的許同輝估計也要被他直接送到東街去了。
所以徐亦山隻是強自按捺著心中的激動，然後將激動化為敬仰。
敬仰許同輝背後的那位存在。
敬其高，亦仰其高。
徐亦山自然不會認為這“道詩”是出自許同輝，這是想都不用想的事。
而那位存在能想出以這樣的方式教導子弟，難怪許同輝的進步駭人聽聞。——其實，如果跟在那樣的存在身邊，又有誰會不進步呢？
如他徐亦山，連那位存在的麵都未曾得見，隻是聽著其弟子的一番“話本”，就已經找到了一條更上的路。
一個地階大成的更上的路！
這才叫駭人聽聞！
然而，這似乎也不算什麼了。
日後，不止是徐家族學要引入這道詩，就是他徐亦山自己，也要引入，並將其作為修行的一種重要手段！
徐亦山淡淡想著，仔細聽著。
聽著從許同輝口中說出的每一首道詩。
“一蓑一笠一扁舟，一丈釣絲一寸鉤。一曲閑歌一碗酒，一人獨占一沙洲。”
這首道詩，徐亦山經曆過。
不過，他不是垂釣，而隻是漫步。
漫步於修行閉關處的東山，也漫步於這郡守府中。
兩處並無差別。
漫步與那垂釣也並無差別，“一曲閑歌一碗酒，一人獨占一沙洲。”
這樣的心，這樣的意，對麵的許同輝現在應該還並不太懂，所以這首道詩也極明顯地並不是出自於他。
但他往後，是會懂的。
必然。
不存在任何疑問。
“一片兩片三四片，五片六片七八片。十片百片千萬片，飛入蘆葦都不見。”
安南其實沒有這樣的景象。
整個安南都沒有。
也隻有在上京那邊，可以得見此況。
八月伊始，大雪落降，整個天地都化作一片雪白。
十片百片千萬片，飛入蘆葦都不見？
這首，徐亦山還不太懂。
很顯然，這是天階中的心，天階中的意。
他的師尊，或許應該會懂，但也說不定。
一首首道詩從許同輝口中念誦而出。
徐亦山靜靜聽著，無驚無喜。
或者說，他的一顆心早就處於一種巔峰的狂喜中，此際，是在那巔峰的狂喜之中，獲得了一派寧靜，然後，站在了那樣的寧靜之上，聽著這些道詩。
或是應該屬於人階的。
或是應該屬於地階的。
或是應該屬於天階的。
人階的那些，徐亦山聽得泛起微笑，就像仰起頭看天上的浮雲一樣。
不論它是白的還是黑的，不論它是動的還是靜的，隻要你是輕鬆的，那它就是好看的。
而徐亦山就是在完全的輕鬆之中，欣賞著那些屬於人階的景象，也會在心裏小小地猜測一下，這些是否就是那位存在的曾經。
或許，他也可以把他人階時的那些曾經，通過這道詩的方式，寫下來？