脊柱中，從上到下，有的地方冰涼，有的地方熾熱。
就如那句話所說的，一半是海水，一半是火焰。
整個身體，也都處在一片疼痛之中，並伴隨著麻木以及痙攣，以至於許廣陵的手或腿，不時地就會憑空地，不由自主地，抖動那麼一下或一陣。
對這些，許廣陵都視若未見。
身體內那些對於常人來說連片刻都無法忍受的疼痛，對他來說，仿若輕風拂麵。
不是屏蔽了感知，而是因為兩個原因。
一是前世經曆過比疼痛更難忍的癢，深入骨髓的奇癢。
二是心及意識方麵的原因。
無知也好，害怕也好，這些都會把身體上的疼痛無限製地放大，但這些情緒，對於許廣陵來說統統沒有，也因此，他能以一派淡然，靜靜地感知感受著身體裏的這種疼痛。
隻是經曆。
如此而已。
身體裏的這區區疼痛，又如何能抵消和掩蓋那因絕大收獲而從身心深處迸發出來的大喜悅？
身。
安靜坐著，微靠著樹。
心。
心識皆斂，似冥非冥。
但許廣陵的“生命”，卻是在飛翔，在一望無際的原野上飛翔。
那裏有高曠的藍天，那裏有漫山遍野的花草，那裏也有自由自在的蝴蝶和蜜蜂，而他此時，就混在那些蝴蝶和蜜蜂中，成為其中的一隻。
不是一個十一歲的少年。
不是一個身體瀕於崩潰的普通人。
不是大宗。
不是大宗師。
……
這些等等，都不是。
這個時候，他隻是造化下的生命，是一棵草還是一朵花，是一隻蝴蝶還是一隻蜜蜂，都無區別。
都不影響他感受造化，享受造化，並陶醉在這造化之中。
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢幹後，歸飛體更輕。
如一隻蝴蝶，如一隻蜜蜂，如一隻鳥，飛著，在造化中飛著，也在李義山的這首小詩中飛著，許廣陵就在這份翩然中，坐於樹下，睡了一夜。
隨後的日子，就這樣度過。
許廣陵沒有點第四支香，卻也沒有指揮許同輝配製新的藥劑或線香來幫助他的身體。
他就是平靜地看著身體內，那死的力量和生的力量，在浴血鏖戰。
死的力量遠遠大於生的力量，除了脊柱的最核心處而外，整個身體，都淪陷了。
死的力量在完全地占據了肢體、髒腑以及氣血之後，並沒有就此罷休，而是繼續地對占據區進行破壞。
一旦放任這種破壞的進行，那就是身體除脊柱之外的完全壞死。
生的力量當然是不允許這種行為漫延和肆虐的，它在守護著脊柱，守護著生命最後的抵抗陣地之外，極艱難極艱難地，把微不足道的生機，像灑水一樣地灑向全身。
那完全稱不上拯救，更稱不上戰鬥。
那就是在竭盡全力之下，拚死拚命地維持著最後最後的底線。
在這樣的情況下，許廣陵進入辟穀。
主動，也是被迫。
哪怕是他們之前一直吃的十全大補湯，真正的全方位滋補而又不給身體帶來任何多餘的負擔，此際，也完全不適合這個身體。
髒腑已經徹底失去了消化轉化的能力。
任何滋補，進入身體，都隻會給那死的力量帶去助力，而於生的力量，絲毫無補。
在這樣的情況下，他的身體迅速消瘦。
而展露在外的皮膚，也變得極其褶皺，皮膚下，更是明顯的黯淡和晦黑，比那些老邁的老人還要糟糕了不知多少倍。