許同輝想象的最壞的場景並沒有出現。
被少爺挑出來的那七個孩子，有的快，有的慢，有的更是慢到拖拉，但最後，盡管拖拉著，也還是寫出了他們自己的“道詩”。
而在這個過程中，許同輝早已把一個又一個的評語設想周全。
撇除開始的一個，後麵還有六個。
對許同輝來說，難度其實並不大。
這還得多虧了少爺以前對他說過的一句話，少爺說，有一本道經裏的有句話是這樣的：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。”
少爺當時還對他說：“許叔，你這個名字很不錯。同輝，輝，是太陽，也可以是星星和月亮，但是同輝，和太陽一起輝的是什麼？”
當時少爺指著兩人身前的小河說道：“是水。”
“許叔，你看這波光照耀的河麵，這是白天。如果是晚上，月亮出來，月亮的影子更是會很明顯地倒映在水裏。我們看到水裏有月亮了，一抬頭，就必定能看到天上的月亮。”
“許叔，修行也是這樣。大道呢，我們看不見，但是被大道映照著的那些小道，卻像是這地上的水一樣，無所不在。”
“我們要做的，就是先仔細地看這地上的水，然後抬起頭來，朝天上看。”
許同輝牢牢地記著少爺對他說的類似於這般的每一句話。
而在那次談話後，他更是這才知道自家的名字居然還有這麼一個意思！
話說，這名字是祖父給起的，但當時祖父想的，肯定和少爺說的不是一個東西吧？
所以許同輝也明白，他的這個名字就像是少爺說的“小道”，而少爺通過這小道，看到的卻是那大道。
類似這般的對話，許同輝更願意把它們認為是少爺對自己的教導，盡管少爺說的時候一般都很漫不經心，很隨意。
許同輝卻向來都是牢牢地記著，一個字都不會漏，然後不時地拿出來在心裏翻滾回味。
經常翻滾著翻滾著，就有所悟、有所得，然後有所用。
就如今天。
那七個孩子裏有一個小女孩寫的是“水”：
“早上見湖一片霧，中午見湖一片清。傍晚見湖又起霧，真是霧來湖隱霧去清。我在高樓上，對此心不驚。早晚看此湖，卻如中午時。”
這個年齡和少爺差不多大的孩子寫出來的這首道詩，怎麼說呢，許同輝看來，還挺有那麼一些味道的。
但如果是以前，他隻能說，寫得還不錯。
具體哪裏不錯，他是說不上來的。
然而現在不一樣。
所以在徐亦山問他這個孩子這一首寫得怎麼樣的時候，許同輝隻是略一沉吟，便說道：
“師兄，這孩子的道詩，我很喜歡，我覺得寫得很好。”
“她這首，從字句上來說，就像是師兄你開頭說的一樣，字句皆不限，所以她這一首裏，有五個字，有七個字，也有九個字。”
“讀起來很爽快，沒有約束。”
“但她道詩裏寫的東西，卻是有約束的。那個湖，早上被霧罩著，晚上被霧罩著，隻有中午的時候才是清朗的。”
“我在高樓上，對此心不驚。”
“為什麼不驚呢？”
“湖被霧遮了看不見看不清，但我知道湖就在那裏，湖還是那個湖。”
“這就像是天上的太陽被雲給遮住了一樣。”
“早上看太陽，太陽被雲遮。中午看太陽，太陽被雲遮。傍晚看太陽，太陽依然被雲遮。明天看太陽，太陽一出耀天下，點點浮雲成彩霞。”
“也像是我們修行中遇到礙難，被那些礙難給擋住了一樣。”
“早晚看此湖，卻如中午時。”
“要是我們修者都有這種心，都有這種念，那不管什麼礙難，不管什麼雲遮霧罩，都不怕的。”
徐亦山聽了，嗬嗬笑。
然後他側頭對同樣早就圍在身邊的四海門門主道：“懷民，這個孩子寫的湖，就是聚星樓後麵的靈水湖吧？”
古懷民點頭道應該是，然後臉上全是高興和開懷，這高興和開懷有一半是應該是真的，另一半麼，就是特意添加上去的，所以看起來就是雙倍的高興和開懷。