對那日前去聚星樓的幾大宗門的一眾地階來說，那一天，他們好像一不小心，就踏進了神話之地。
又或者，夢幻之地。
反正，不管神話也好，夢幻也好，總之是不真實的。
哪怕返回了，哪怕直接坐到靜室中了，也還是覺得不真實，根本就不能把這一天的所有經曆和真實聯係起來！
安坐。
冥想。
靜心。
沒用！根本沒用！
統統沒用！
百多年的養心養神工夫，在這個時候好像全都徹底報廢了，連一點點的用都沒有起到，各種雜念，剛掐斷，又生出，剛壓製，又蕩起。
而且是此伏彼起，沸沸揚揚。
就像一條奔騰咆哮的大江大河，哪怕他們用非同一般的堅定和執著，強行地把水麵給冰封住了，然後卻發現，最多最多也隻能冰封住水麵。
而冰封不住的水麵之下，激流更加洶湧，更加險湍。
哪怕多番嚐試，還是以失敗告終！
於是，身為地階的經驗這個時候終於派上用場。
三條路，當最“應該”走的第一條路怎麼也走不通的時候，千萬不要讓事態發展到走向這條路的反麵，第三條。而是應該退而求其次地走第二條。
就如這種時候。
當試圖通過冥想、靜心等手段重新恢複心神的空靈和靜定已經明顯走不通的時候，一眾地階或前或後，不同時間但是相同行為地停了下來。
四海門的門主古懷民，拿過宗門的見聞傳承翻閱著，試圖通過這樣的方式來調適心神。
四海門立宗至今，兩千八百餘年，而這見聞秘錄也代代相續了整整兩千八百餘年，中間沒有斷過一代！
當然，這也從側麵證明了，安南郡的修行界，這兩三千年裏也確實沒有發生過太大的動蕩，就算偶有事故和波瀾，也沒有大到毀宗滅族的地步。
近三千年的時間，任何記載都很難保存這麼久遠。
刻在石頭上或許可行，但宗門的見聞傳承是讓後代參考和翻閱的，而不是要把它作為一種冷冰冰的東西，像死物一樣陳列甚至封存在那裏的。
而且，刻在石頭上，那得多大、多少的石頭？
兩千多年的見聞，刻到現在，能把整個東山山脈都挖空了吧？
就算他們四海門一家不行，其它宗門合起來，也絕對行！
所以事實上，古懷民現在翻閱的秘錄，早已不是最早的手書。整個秘藏室裏，他能翻閱到的最早的手書，已經是隻有九百多年前了。
更早的那些，也未必盡數爛毀，隻是已經不適合再翻閱，而真正是被封存了起來，並且是深藏於地下，或許，它們永遠都不會再有被重新啟出的那一天。
如同“安葬”。
至於那部分手書上的內容麼，則是一代代地，重新翻抄著。
就如古懷民，接手這個秘藏室後，在他手上，肯定也是需要翻抄一些最早的手書的，然後再把那些手書封存。
這不是任務。
更是一種代代相續的見聞傳承、經驗傳承，還有情感傳承。
說得極端點，哪怕四海門有朝一日破落到隻有幾個人了，這個秘藏室也是必須要維繼下去的，這才是四海門真正的傳承！
四海門的每一代門主，以及核心高層，對這個秘藏室，都會有著特別的感情。
這感情甚至可能超過他們對自己家族的感情。
也所以，這一次，當古懷民感覺心中亂成一團亂麻連理都沒法理的時候，本能地，他就走進了秘藏室。
翻閱秘錄。
其實，幾千年的記載，他都早已經看完了。
畢竟看了幾十年，哪怕是慢慢地看、珍惜著看，甚至不少部分還一邊看一邊抄錄著，那些未看的部分也慢慢地變少、變少，直至最後，一點都沒有了。
但這時，並不妨礙他根據記憶，不時地抽出一兩本，靜靜地翻閱著。
“今日遭逢大事，心亂極，百般之下，終不能靜。”
“頹喪之下，忽又啞然失笑。”
“常人但活百載便為福，我輩縱二百載逝，亦為夭。身擁此等天予我取之巨福，於其它小順小福、小逆小災，複又有何可計較處？”
“且休！且休！”
“喝酒去！”
“八極宗有一老貨會釀酒，不知他會接納我這不速不宜之客否？”
（七代長老，石清和）
後麵沒有補敘。
不知道門中這位先輩是不是被打臉了，人家拒絕接待，又或是意外地相談甚歡、一醉方休。
結果不得而知。
之所以沒有後敘，多半也是因為結果並不重要。