修行，凝氣境之後就是通脈境。
凝氣境是身體內氣血的孕育和蛻變，其實隻是一個準備，嚴格地講，還沒有真正地“上路”。
就如一個人要出遠行，還隻是在準備資糧而已。
哪怕準備得再充足，但，應該還不能算是正式開始吧？
正式開始應該是從帶著包裹出了門的那一刻算起。放在修行上來說，也就是凝氣大成，突破門檻，撞入了通脈的門戶之中。
瀾水宗的宗門秘錄中，就有前輩記載著往古之時，修士們關於凝氣境到底算不算是“修士”的探討。
那其實是沒有標準答案的。
現而今，修行界其實是通行著兩套標準。
第一套標準，那就是人階的三大層次中，凝氣境作為正式的第一個層次。
而第二套標準，就是如瀾水宗這樣的宗門，門下弟子一般是進入了通脈境之後，才會被正式列名，以及進一步在宗內擔任職務。
且就算是底下的那些小家族，多半也是有人修為達到通脈境，才可以於族內自成一家。
哪怕出身旁係，也可以升為主家那種。
但其實，不管怎麼說，進入通脈境，都是非常值得一說的一個標誌了。
很多家族，有子弟進入通脈境，是要大擺宴席的。
哪怕在瀾水宗這樣的地方，哪個長老或者執事之類的門下弟子晉入通脈了，也多會邀集門內一些親近上下，大夥聚在一起樂嗬下，順便也是對外告知一聲，俺家娃子，通脈了。
有點世俗子弟“成人禮”的意思。
世俗人家，十四十六十八二十不等地“成年”，而對於修者來說，他們的成年就是跨入通脈。
通脈之前，一般是禁絕男女之事的。
如果有哪個修者在跨入通脈之前就成家了，那隻能說明一件事，那就是不管其本身還是其長輩，都已經不再抱著其跨入通脈的打算了。
也可以說，算是放棄了修行。
哪怕是出身於修行家族，這一家，又或者說這一戶，以後也隻會被當成普通人家來看待。
就比如莊明堂。
其父，就是典型的“不肖子弟”。
不過他們算是莊家嫡係，地位都是按照“五輩”來排的，也就是祖父不成看父親，父親不成看兒子，兒子不成看孫子，孫子不成看重孫，隻有重孫也還是不成，這一戶才會徹底地掉落出嫡係，淪落為支係、旁家。
環境可以說是相當之寬鬆了。
而說來說去說這麼多，隻為說明一件事，那就是，通脈境，在所有家族、宗門以至於修者自身那裏，都是一個有著裏程碑意義的重要層次。
大抵類似於許廣陵前世中國古代讀書人的考中進士。
進士還不是官，但即將為官。
凝氣後，通脈前，是一段小“空白”期，小秀兒現在就正處於這個空白期。
南屏秀和石芍兩人，就靜靜地坐在床邊，等著。
等什麼她們其實自己也不知道。
按理來說，一粒凝氣散讓小秀兒凝氣大成就已經完全超越她們的想象了，而現在小秀兒縱然來到了通脈境，接下來，總需要通脈境的秘法配合吧？
小秀兒現在還什麼都不知道呢！
道理是這麼個道理，但兩人的心還是不由得地怦怦怦地跳著。
就因為小秀兒還在睡！
如果她是正常睡的話，下午睡，傍晚就應該醒來了，最多晚上接著再睡。
但現在，這都已經是深夜了，她卻還是一直沉沉地酣睡著，看不出有任何半點醒來的跡象。
通脈境的修行，有關卡嗎？
這個問題，問南屏秀，她會說，有；問石芍，她會說，有。
問青水城莊家的那些長老以及家主，他們會說，有，當然有！
問莊明堂莊明軒的祖父莊誌清，他會瞪著兩眼一臉的不可思議，這個問題也要問？這不是明擺著的麼，你是傻子吧？
就是問徐亦山，他大概也會先沉思半晌，然後回道，有。
應該有！
為什麼有？
就因為沒有人可以一氣嗬成地從跨入通脈到通脈大成，而必定經曆一個長期的、水磨的過程。
今天通一點點，明天再通一點點。
一天又一天，一年又一年，不知多少年過去，可能是二十多年，也可能是三十多年，更可能是四十多五十多年，然後，終於通脈大成。