有了木子部落派來的人的幫助，華夏在他們的帶路下，行程非常順利，少走了很多彎路。李廣讓木子部落裏5個“最強”的戰士陪同華夏去蒲英部落。
而這5個最強的戰士中，有一個人引起了華夏的注意，這個人叫李牧。據李牧，他是想改變木子部落靠采集的生存狀況，希望部落能夠像馬氏部落和蒲英部落一樣學會馴養動物。所以他就把名字改為李牧了。
木子部落隻靠“刀耕火種”種植油菜花，生活得很艱難。木子部落的周圍又少大一點的動物，更多的是一些猴子，所以木子部落的狩獵技術還很落後。部落用到的獸皮都是靠和別的部落交換得來的。由於油菜花的葉莖難以保存，菜籽產量又少，換來的物品自然就變得珍貴了，但是，木子部落產的李子還是比較受歡迎的，不過，李子一年才結一次果。
華夏對李牧的這個馬氏部落很感興趣，這個馬氏部落的圖騰是馬。想必這個馬氏部落就是自己想要尋找的部落。不過，現在的目的地是蒲英部落。
蒲英部落在木子部落的東北麵，隻要往木子部落的北麵走，就會看到一條河，再沿著河往東北方向走就能到達那裏。華夏對這條河能不能直通自己的部落非常感興趣。因為，部落的造船業有了一定的發展。如果可以利用船航行到達這裏，是一件非常節省時間的事情。但這河水是往西南方向流淌，而自己的部落則在正南麵。所以這是個未解之謎。
在李牧的帶領下，華夏很順利地來到了蒲英部落的地盤。李牧，上年這一帶的秋會就在蒲英部落這裏舉行。這一帶的部落數量並不多，也相隔得比較遠。上年來這裏參加秋會的隻有六個部落，還有一個是從南方來的大部落，那個部落帶來的石器非常先進，是這一帶部落的搶手貨。可能木子部落的物資比較缺乏，參加秋會的次數也不多，所以對這一帶的部落也知之甚少。
華夏聽到這個從南方來、石器非常先進的部落，想必應該是邢部落，但上年的秋會邢部落也在自己那裏參加，這就可能是倉鳥部落了。（華夏從一些俘虜的口中得知倉鳥部落的一些情況）
華夏一行人來到了蒲英部落的地盤，很快就被蒲英部落的人發現了。通過李牧和他們的簡單交流後，蒲英部落的人也和氣起來，把華夏他們請進了蒲英部落的城寨裏。（遠古時代的部落都有一定的領地範圍，這也許就是動物的本能意識。隨著部落的發展，所需的領地就變多了，如果部落之間的領土交錯了，很多時候就會爆發部落之間的戰爭。所以，貿然闖入別人的地盤是一件很危險的事情，除非你是有別的原因！）
蒲英部落的城寨在這條河隔壁的一座平緩的石山上，城寨的城牆是用一種白色的大石頭堆砌而成。這種石頭很好看，在陽光的照射下散發出黃白色的光芒。原來，這是然石英。想必這一帶的石英存量很豐富。
蒲英部落的房子也是用石英堆砌而成，石牆的間縫用泥土粘合，房頂是用樹枝和茅草蓋的。看上去這些房子還挺結實的。這些石房子都錯落地蓋在這座山上，大概有一百多間，房子的麵積也不盡相同。山下麵就是那麵石頭牆。牆體並不高，隻有米5的樣子，城牆的門也不大，隻有米寬。門是用直徑厘米左右的樹枝做的。
華夏一進門，就聽到了各種各樣的動物叫聲。是的，是動物的叫聲。華夏不是生物學家，所以並不知道發出這些動物叫聲的是什麼動物。再了，在個時代的動物根本就和現代的那些不一樣。有很多是現代所沒有的，也有很多是匪夷所思的。比如幾十米長的混沌巨蛇、像牛一樣大的藍白巨虎、能載人飛翔的朱鳥、當然還有躺在木頭車上那隻疑似患有禽流感的青色大鳥。
在蒲英部落的帶領下，華夏來到了石城的一角。一個下身圍著馬皮、上身披著一塊虎皮的男人正拿著一個陶碗，喂著一隻0來斤重的野豬吃東西。這個就是他們的族長，叫英招，0來歲的人。
幾個蒲英部落的人跟他們的族長明了華夏的來意後，英招也放下了自己手上的工作，招呼起華夏來。
華夏見英招走來，便搶先一步自我介紹：“你好，我是來自南方的花部落族長，我叫華夏。”
“嗯嗯，我是蒲英部落的族長，我叫英招。”英招對華夏道，用時他的目光放在了華花身邊的白身上。
“英招族長，不知道你們部落有沒有這種動物交換呢？”華夏指著身後的馬道。