第二十一章: 存在論(1 / 2)

時間是神曆1年1月11日,清晨,氣不錯,陽光明媚,神剛剛從傳承珠中回來,這次助手老頭果然多堅持了一會兒,達到了一刻鍾的時間。

神在這段時間裏詳細地聽了老頭講解的關於源統的修行情況,神這才明白過來,原來源統的修行是有多麼的艱難。

神回想起關於源統的修行全部,源統是內統,縱然化入了外源的修行之中,修行的過程依然繼承了源統特有的特性。

源,源源不絕,自身就是一汪源泉,生生不息,獨存,唯我,在任何環境下都可以生存,不依賴任何一點外物。

從開始修行到成就真源的過程,就是一條源修煉就如何獨立的存在於世間的道路。

包括修行的各方麵都要自己來鑄造,源法的修行主要包括五個方麵。

最為核心的是源之真意,次要的是源之規則和修行理論,最後的是修行的境界和修為。

這些五個方麵組成了修行成為真源的五個必要條件,神看著這些條件,他隻有第一個和最後一個達成了,其餘的還未涉及到呢。

之前神無意間領悟到了源之光,那是源之真意的初始,有了源之光,就是進入了領悟真意的道路上了,接下來就隻要壯大源之光就終有一成為源之真意。

當源之真意再進一步顯化出屬性,凝聚出源之本相,諸如世間已經存在的水之源、神之源之類的真實存在,可以在世間真實的留下實體,就距離成就真源隻差一步之遙了。

神看著下一項條件源之規則搖搖頭,不是他不想打造出屬於自己的規則,讓他的力量能夠發揮出應有的威力來,實在是這一步太費時間了,需要萬億年的時間才能一點點的凝聚規則出來,神現在根本沒有時間來做這件事。

神果決的跳過了源之規則,沒有了源之規則也隻是神自己發揮不出力量而已,這不影響他能夠繼續修行下去,於是他看向了下一項,修行理論。

這是源統修者要自己構造出一條契合自己世界觀的修行理論,連這些修行觀念都要自己來構造,不愧是源統的修行特性。

而神對於這一點,有些頭緒,與其構造出自己的修行世界觀,不如換個角度來看,以一個自己認為的概念,去解釋清楚自己所有遇到的修行事物以及這個世界的話,那這不就是神自己的世界觀了嗎!

當然找到這麼一個概念是非常困難的,最關鍵的是神自身要發自內心的認同這個概念,不然的話,這個方法就沒有意義了。

在獲得傳承書後對於源法的感悟,以及助手老頭過的見聞,神積累了一些他對這個世界的看法和總結,心裏漸漸的有了個神所想的某種模糊概念。

再一次的回憶自己所有的記憶,神突然發現號能力的本質很符合他所想的那種概念,那號的能力本質是什麼呢?

號過她的能力是稀釋自己,稀釋自己在別人中的感知,她就會在別人的眼中消失。

稀釋自己的體重,她就可以快速的在高樓大廈間移動。

還有一種比較危險的方法,稀釋自己的身體,她就可以穿越物體和牆壁,這種方法稍不注意就會讓她迷失在無間世界中。