錢之真意是由錢之規則簡化而來的，是極為基礎、粗淺的錢之奧義，隻有這樣神才有把握能夠凝聚出錢之真意來。
不然讓他直接去領悟錢之規則，他可沒有半點信心去做到。
神開始聚集起他早已準備好的錢之真意，在他領悟到線之奧義前，他就把所有準備工作都做好了，錢幣的圖紙和錢之真意早已到位。
他隻差能夠把力量停留在外界的手段，當他悟到線之奧義之時，這道關卡就被他打通了。
之前，在神準備錢之真意的時候，他意外的發現錢之真意和他想象中的完全不同，或者從錢之規則起就完全不同於普通的規則了。
他發現世間就根本沒有真正的錢之規則，為什麼他會這樣呢，因為他發現錢這種東西在自然界中是不存在的。
仔細想想就明白了，錢—是人們在智慧的進化中虛擬出來的一種不存在的概念，是一種虛假的、便於人們交換物品而創造出來的衡量等價物。
所以從一開始就不存在錢這種實際存在的東西，它是虛假的概念。
然後錢之規則就不用再，也是不存在的東西。
那麼問題來了，世間沒有錢之規則的存在，那他該如何弄出錢之真意呢？
埃！這一點卻很有意思，他發現沒有錢之規則但可以有錢之真意，到底錢本身就是人們創造出來的，是人們賦予它概念和含義，然後就出現了錢這種東西。
那麼同樣是人們構造出來的概念，他為什麼不可以也構造出一種錢的概念呢？！
是的神自己構造出來了一種全新的錢之真意，吸收世間人們對錢的定義和認知，再融入他對錢這種存在應該擁有的能力和變化的想法，最終他合成出了一種世間從未有過的全新概念—錢。
神把他準備好的全新錢之真意凝聚在一起，灌注在了三枚金幣、銀幣和銅幣之上，隻見三枚錢幣在吸收了錢之真意後，立刻發生了變化。
從原來可以看出是編織品的外貌痕跡，開始漸漸的融為一體，同時錢幣的顏色和材質觸感也不一樣了。
錢幣的顏色真正的顯現為了自己閃亮的光澤，而不是一開始的那種顏料色澤感覺。
材質的觸感也從細線變為了水晶的感觸。
很快神手中的三枚錢幣變了個模樣，以一種全新的姿態麵貌出現在他的眼前。
金、銀、銅三色光澤閃爍的錢幣，亮晶晶的，華美而又飽滿的形態，看著就讓人不由心生喜歡。
這就是神最終作出的錢幣，可以長久的存留於世，同時也是母幣。
神拿起銅幣，體內的存在之力灌入其中，很快就出現了一枚一模一樣的新銅幣，這就是他所的母幣緣由。
神花費這麼大的力氣和時間，可不是單單為了製造出一枚錢幣來，而是為了打造出可以直接生成新錢幣的母幣。
有了母幣就可以很便利的製造出新的錢幣，隻需灌注給母幣足夠的存在之力，就可以不用花費其他心思，很簡單的就可以直接得到新的錢幣。
畢竟每一次製造錢幣都要他重新編織錢幣出來，然後還要聚集精神凝聚真意，再灌入編織出的錢幣中，才能得到一枚錢幣，這樣就很浪費時間了，勞心又勞力，而且還限製了產能。
所以他一開始就想好了應對的辦法，那就是先打造出母錢，就可以解決所有的問題了。
當然，也不是有了母錢就萬無一失了，它有一個缺陷。
神手中的倆枚銅幣，一枚是母錢，一枚是由母錢生成的銅幣，在他手中放置了5分鍾過後，那枚新生的銅幣就隨著一陣裂開的聲音消散了。
是的，新生的錢幣由於神領悟的錢之真意尚淺的關係，在外界存留的時間會很短，目前是隻有5分鍾的時限。
但隨著神對錢的感悟加深，就會讓母幣生出的錢幣在外界存留的時間變長，這就要漫長的時間來推進了。
對這種事情，神早有準備，他在錢之真意中特意留下了一種應對辦法，構築出了一條錢幣轉變的辦法。
把錢幣從由他一人來賦予其存在的意義，轉移到由許多人來支撐它存在的意義，這樣就可以延長新生錢幣留存於世的時間了。
最後，錢幣是製造出來了，神的目的之一總算是順利完成了，當他認知到這一點時，心裏放下了一口氣，朝著他的目標又近了一步了。
剩下的就是實驗錢幣延長存世的時間，然後把錢幣流入人界，開始他另一項計劃的實施！
神對未來充滿了想象，他還有很多的想法想一一實現，對此他很期待，路就從手中開始了。