狄人的這兩個陶器上畫了花紋和符號，而那五個大陶器卻是畫了敘事的圖畫。
眾人十分有興趣地看著這些陶器，希望能從這些陶器上對狄人更深入了解，方便日後對付狄人。
陳昊則認真地研究著陶器，因為這些陶器上的花紋符號，似乎有幾個類似漢字的“田”、“一”、“二”、“五”、“十”等符號。
看到這，他有些佩服自己的祖先發明了漢字，即使過了幾千年，還讓他能看懂，就是不知道這些符號文字的意思是不是與後世的一樣意思。
這個時候，太昊氏戰士阿水突然怪叫一聲，像發現了新大陸一般，他指著陶器上，吼道：“這些人的頭怎麼都有兩個角？？”
陳昊被他嚇了一跳，跑過去看了看，想起了朱襄氏人祭祀時的情景，便鬱悶地回道：“畫在陶器上麵的，不一定是長角的人，這個部落應該是崇拜羊或者牛的吧，所以他們喜歡把角戴在頭上，每年的市日，朱襄氏族長不都是要在頭上戴上一個牛角嗎？”
“也是啊！這個部落的圖騰應該是一種有角的動物，所以他們在陶器上畫的族人都戴上一個角吧。”
阿水撓了撓腦袋，明白過來，可他看了一會，又感到不妥：“太昊，不對啊，你看看這個陶器，上麵有五個沒有角的人。”
“沒有角？”
陳昊放下陶器，連忙看去，發現果真如此！
這個陶器畫著：有一群人拿著一種石鋤在山坡下鋤地，最前麵的五個男人的頭上卻沒有角。
陳昊之所以知道這是五個男人，是因為這圖畫上的所有的男女都是不穿衣物的，連那些重要部位都露了出來。
“這個五個無角男人在前麵鋤地，後麵有角的人則站著，估計這五個男人是奴隸吧。”陳昊道，“這沒什麼奇怪的。”
罷，陳昊繼續研究狄人的陶器，他發現這些陶器上的背景在一片草原上，這片草原有一座陡峭的山，頂峰的懸崖邊有一棵呈“u”形的大樹，就像一個地標。
但令陳昊感到奇怪的並不是這棵“u”形大樹，而是這些陶器上的人，上麵的人竟然會修一個個方形的田壟，還會用牛拉犁，以及放羊。
“奇怪，真是奇怪！”陳昊很是驚奇，“獸林族群狄人）是與山林和野獸為伍的族群，他們應該在大山裏，可這些陶器的背景卻是在草原上！”
“而且”
陳昊很快又發現一個大陶器上，竟然又畫了那五個無角的男子。
其中有四人拉著一頭比羊大、卻比牛的大型野獸，外形像馬，而另一個無角男子卻牽著兩隻比成犬大一點的像馬外形的獸。
“人類在四五千年前公元前三千年）才懂得馴馬。而四五千年前的人可是會煉青銅工具，並且進入到父係社會啊，青銅工具和馬是父係社會文明的產物，可這個時代還是母係社會，大庭氏族明顯比那個山骨氏族要強大，但大庭氏族卻仍然是母係社會，山骨氏怎麼可能會馴馬？馬是最晚出現的六畜，這個時代的人怎麼可能會馴馬？”陳昊大惑不解。
他苦思了一會，便覺得這可能是考古學家研究的不夠吧，又或者這是巧合，畢竟山骨人贈給自己的那頭獸類就難以解釋了。