船在一片金光中乘風破浪，一陣刺眼之後，回到了登路的第九級台階。哪有什麼海，哪有什麼船，也哪有無休和尚的影子。他消失了，生死未卜，沒有人知道。
我也不知道，喉結動了動，發現能話了，很想出來，卻忍住。心裏沒有絲毫的喜悅，悲傷嗎，不至於，無論無休死亡與否，對我而言，不存在任何感情。
大家都不話，止水和從我第一眼看到她，沒有其他的改變，似乎無休的事情不能影響到她半分。她或許早就到了無喜無悲的境界，形形色色的世界，無欲無求。
邋遢道人仿佛有些傷感，他應該與無休的私交甚好，隻是修行之人，生生死死，早已看淡。若生死是一種輪回，修行追求的就是超脫輪回，無休算是重歸輪回罷了。
路依舊要走，行至第十九級台階，大家都極有默契。馬洞在踏上最後一步時，強行要衝到更高一層，又是一道金光閃過，直劈下來，就在我們眼前，馬洞灰飛煙滅。
這麼登路的規則，任何一個試圖挑戰規則的人，下場便是無情的抹殺。死亡竟然離我們這般近，死亡原本就離我們不算遠，又一條生命在我們的麵前消失，無情嗎？
若有情亦老，道法無情是自然。有些明白孫良才所的話，他真是一個明智的人，該放棄的時候毫不猶豫。我們都沒有後退的選擇，即使有，我想都沒有一個人退出。
這不是執著，而是歸宿。
我們站在這裏沒有任何事情發生，也許是馬洞的情況導致，登路也無法前進。當我們都躊躇的時候，眼前的畫麵一點點破碎，沒有聲音，變幻地不知所措。
一切靜止的時候，我們置身在一個四四方方的平台上，中央空中懸立著一個身著道袍的道士。當道士睜開微微閉著的雙眼，那具有穿透性的目光落在我們的身上。
在我們四人之中，單單修道的隻有邋遢道人，上前一步道，“不知前方是哪一位真人，貧道稽首了。”邋遢很是禮貌，似乎對方是一個很了不起的人物。
那道士頭發不長且少，眉毛粗細均勻，唇上胡子向兩邊撇開。道士道，“算不得真人，汾陽一客而已，諸位既然來了，是打算一直走下去嗎？”
邋遢道人思索一番，恍然道，“莫非真人就是薩師，恕我等眼拙，未曾識出，失禮了。”聽邋遢一，我也想到了，道教有四大師，其中一人就是人尊崇恩真君的薩師。
薩師平常的口氣道，“在世不為名，死亦修其道。各位俱是修行之人，今時不同往日，好好珍惜各自性命，從哪裏來回哪裏去吧。”這崇恩真君講性，通人情，少見的道家大聖。
李之一問道，“我們還能回去嗎，一行九人來這裏，現在隻剩下我們四人，就這般回去豈對的住犧牲的無休大師，還有萬馬二位道兄。”我到現在沒有弄懂的事情是他們執著來到陰山最主要的目的是什麼，這是種追尋還是一種視死如歸的歸宿感。