作為碩果僅存的拐叔，為人依舊非常的低調，很多甭管是出名的還是不出名的挖參人紛紛轉型的時候，隻有他默默無聞的堅持了下來。說來也是奇怪，其他的挖參人之所以轉型，都是因為很難找到真正的野山參，加之人工種植的人參充斥了市場，良莠不齊，影響了整個行業。可是拐叔每次進山後，都能夠有所收獲。而且他有自己的野山參的銷售途徑，每次的收獲都能夠換來不錯的經濟效益，絲毫沒有受到那些人工種植的人參的影響。
拐叔每次進山，少則十天半個月，多則小半年的光景，其中最長的一次進山六個多月的時間，而且其中的三個月是在嚴冬中。去過長白山的人都知道，就是去旅遊，在冬天的時候也沒有辦法，長白山是有封山令的。到了冬天，禁止任何人上去，因為冬季的長白山頂是非常危險的，幾乎就是和死神在一起跳舞。所有的村民都以為拐叔一定是死在山裏了，可是到了春節的時候，他竟然神奇的頂風冒雪的回來了，隻是瘸了一條腿。經過村民的詢問才知道他墜入到了山澗中，把腿摔斷了。
在無醫無藥茫茫積雪的大山中，一個摔斷腿的人竟然還能夠依靠自己的力量生還，這本身就是一個奇跡。隻是自從出了這次事兒之後，拐叔再也無法離開他的手杖了，人也變得更加沉默和低調。
別看拐叔常年在山林中度過，於大山為伴，可是對於大山外麵的消息還是非常了解的，很多人都對拐叔的見識感到吃驚，不知道這個終年在大山中進進出出的人為什麼會對外麵的事情都了如指掌。可是我一點兒也不感到奇怪，因為拐叔自己的渠道。這個渠道就是負責收購他從山中帶回來的那些野山參的人。
人工種植的人參將人參的市場價值變得很低了，可是如果你們認為野山參也同樣的因此而貶值，那可就打錯特錯了。而且恰恰相反，拐叔采集到的野山參的價格，不但沒有貶值，反而還大大的提高了。我就曾經聽有老村長和我說過，拐叔去年的時候，還利用三個月的時間在大山中弄了一株將近七兩重的棒槌，一株賣了十幾萬塊錢。（棒槌是東北這邊對於人參的別稱，不過能夠稱之為棒槌的，一般都是個頭比較大的了）
七兩為參八兩為寶，可是如果你能夠找到一株七兩重的野山參，都可以換大半輩子的好日子，找到了八兩重的，那根本就是有市無價的東西。還是那句話，可不要用人工種植的人參和野山參相比，雖然在名字上都稱之為是人參，可是在經濟價值上，兩種可是有著天差地別的，在種植的人參中，如果運氣不錯的話，還真的能夠找到七八兩重的，可是在野山參中，絕對是其中的鳳毛麟角。而且在對野山參和種植人參的評定標準也是兩個完全不同的概念。
看種植人參的好壞，重量幾乎是一個非常不重要的指標，關鍵要看的還是參葉、蘆頭、參形之類的，從這些地方可以判斷出參的年頭和藥用價值，不一定年頭多的就一定個頭大，反而會因為年份的增加使得個頭變小。人參的名字盡管是從他的長相上來的，但是一些習性上還真是和人差不多，就像一個人到了中年的時候，往往是身體最魁梧的時候，而步入老年之後，反而有可能會因為一些原因而消瘦下去，種植的人參也有這個特點。或許和他們的壽命並不是無盡長有關係。而野山參，至今還沒有人知道他們究竟能夠活多久，在很多的傳說中，甚至已經發展到了長生不老的程度，關於野山參成精的傳說更是屢見不鮮了。
我對人參沒有什麼太多的研究，但是我明白一個道理，野山參和種植山參，雖然名字上都是一樣的，可是根本就是兩種完全不同的東西。
聽說拐叔就要回來了，我的信心也來了，老村長是個熱心腸，安排我到他們家裏居住，本來我是堅持要在林浩家的，可是擰不過老村長的熱情，隻好被他拉著到了村長家。
傍晚時分，林浩的妹妹林英回來了，在第一眼看到英子的時候，我的眼珠子差點掉下來，上次看到英子還是在幾年之前，那時候她在我眼中就是一個小孩子，而且還是醜小鴨的那種。沒想到過了這幾年，這丫頭竟然已經出落成了一個大姑娘了，而且成功的完成了從醜小鴨到白天鵝的蛻變。