在上個世紀的時候，老百姓曾經有過一段歲月中是在勒緊褲腰帶中討生活的，在那個時候，沒幾個人有那麼大的膽子，脫離組織去自己單幹，可是在這個小山村中，有幾個年輕人卻心思活絡了起來。不過讓他們心思活絡的不是什麼金錢之類的利益，而是長生不老這樣的誘惑。
說起來都會讓人感到搞笑，誰能夠想到還有人會相信長生不老這樣的鬼話，但是當時的那十個小夥子，還真的就相信了，在他們的心裏，長生並不是沒有可能的，隻要得到了山林中的一個寶貝——千年的棒槌。
當時還沒有多少參廠之類的地方，棒槌這個名字在老百姓的心目中還是非常神聖的。就是在後來的時候，那個時代的老人們也依舊不承認參廠中送出來的是棒槌，稱呼他們是人參倒是沒有任何的意見。
這十個人中就有拐叔，十個熱血沸騰的小夥子，不惜冒著受到生產隊嚴重處分的危險，偷偷的準備的行囊，在一個也是略微帶著霧氣的早晨，鑽進了深山老林中。
霧氣中進山，這本身就是一個很大的忌諱，但是沒有辦法，他們不得不這樣做，因為在平時的時候，根本就沒有這樣的機會。有時候人的貪婪會超過了想象的，為了獲得自己想要得到的東西，就是拋棄了自己的性命都在所不惜。
這十個年輕人都是經驗豐富的青壯年，這話並不矛盾，很多的年輕人也都是經常在山巒中摸爬滾打的，對大山的了解不是尋常人能夠與之相比的。
領頭的是個三十多歲的漢子，叫做楊大山。當時的孩子起名字也沒有那麼多的講究，隨便一個名字能夠稱呼著就行了。
在他的帶領下十個人在崇山峻嶺中兜兜轉轉，沿途也遇到了不少的長蟲野獸，都是化險為夷了，在巨大誘惑的驅使下，十個人表現出的戰鬥欲望，連他們自己都感到吃驚。整整十天中他們都在默默的搜索著，可是都一無所獲，其中的兩個年輕人打了退堂鼓了。
“楊哥，好像要白來一趟了，我們還是轉吧？”
“轉？已經都到了這個份上，不找到點兒啥，怎麼轉，就是轉了，也不會有好果子拿。”
楊大山說完，將一個路標插到了身邊的大樹上。在叢林中，周圍的風景都是一模一樣的，很容易迷路，就是那些在叢林中有著豐富的生存經驗的人，也不敢保證說自己在沒有任何標記的情況下能夠原路趕回去。兩個青年人互相對視了一下，隻能是輕輕的歎息了一聲，就不言語了。默默的跟在了眾人的後麵。
挖參人是有著很多的規矩的，在大山上不是什麼話都能夠亂說，比如回，返這類的話都是不能說的。包括吃東西，也隻能稱之為是拿東西等等，規矩多的嚇人。如果有人一不小心說錯了話，麵對的懲罰可不小。楊大山就是幾個人中的把頭（頭領的意思）而已經打了退堂鼓的兩個人是其中的邊杆都是有經驗的人，所以對於這兩個家夥，楊大山也沒有辦法太多的斥責。在隊伍中的拐叔，當時不過就是一個雛把，根本就沒有什麼發言權。
忽然，走在隊伍最前麵的楊大山站住了腳步，抬頭看看頭頂上在枝葉掩映中天空，太陽已經掛在了遠遠的山巒頂部了，很快就會黑天，他們現在應該要做的，首先就是尋找個能夠相對安全落腳的地方。
“那邊，快，拉竿子！”
聽到了把頭的一聲低喝，其他人都是感到精神一振，無疑把頭已經有了新的發現。五個人立刻站成了一排，站在楊大山的身後，人和人之間有著大約手上拿著的索羅棍的距離差不多，兩個已經打了退堂鼓的人站在最外麵，而把頭在幾個人的最前麵。剩下的四個人半伏在地上，也拉成了一個橫排，慢慢的跟著眾人的身後向前走。
這裏有必要交代一下，在挖參的時候，一般有兩種，一種就是後來拐叔的行事作風，獨行俠，挖參人中叫做單棍撮。還有就是這次楊大山的帶著一群人一起出來的情況，叫做拉幫，隻不過這種拉幫一般不會超過七個人，像這次十個人同時出動的情況還是不多見。
拉幫中為首的叫做把頭，是經驗豐富的人，而剩下的人中至少有兩個人也是有一定經驗的，叫做邊杆。也就是這種橫排前進的時候，站在最兩段的人。另外其他的人就無所謂了。五個人一個橫排，中間就有三個人，習慣上都是稱呼為雛把子，都是經驗不是特別足，或者是第一次進山打參的人。還有一種人叫做端鍋，顧名思義，就是負責做飯的，但是這個人經常會用隊伍中的其他人來兼任。對於一些真正的對大山沒有什麼了解的人，他們是徹頭徹尾的雛把子，一般情況下，在最開始的時候，是不會被帶著走到深山中的，而是在外圍磨練一段時間才會有機會。