“啥？”馮茂驚了。
“孫公主時代的時候我不在這裏，隻是聽說孫公主下令取消了神女團。”艾哈邁德教長解釋道。
馮茂這才明白教廷下果然有這種組織。自己一直沒聽說，是因為有人把這種組織給鏟除掉了。
所謂神女，是一種名詞很好的說法。如果是從事實來看，神娼更適合這種女性的人生。
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然後和僧侶共度洞房花燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代神女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為“梵天之娼”：一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到印度教的大神——梵天麵前，把她獻給梵天。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——隻要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。
在印度，“神女”可不是個體麵的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地；但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麼角色。所謂“印度聖女”，既不是女王，也不是女明星；反倒是命運最為淒慘的苦孩子。
但是這種事情並非隻有在某個特定地區存在，就馮茂聽說過的，在阿拉伯半島上還有另外一種職業，還是合法的。就是快速結婚職業。
凡是賣的，就采用法律漏洞，實行快速結婚。完成夫妻之事，再快速離婚。男方支付一筆‘離婚費’，於是合理合法的解決了一次交易。這使得所有的內容都變得不再饒人視聽。
然而罪行就是特麼罪行。馮茂對這樣的破事沒任何好感。詢問了關於不達米亞神女的事情，發現這個還算好點。屬於‘藝伎’的範疇。
藝伎理論上不賣身，倒是接近中國唐朝時候的官妓。妓是賣藝，娼是賣身。不過幹這行的沒有能主導自己的身體。就算是在納維亞帝國也有不少娼婦妓女，在這樣的時代中，便是修士自己都不自由，就別說凡人了。
對於艾哈邁德的建議，馮茂立刻答道：“絕對不行！”
回到家，馮茂見到老婆正淡然的和次子玩耍。露西亞本來就頗為文靜，此時更是文靜的嚇人。那種毫無情緒卻沒有失去人類情緒的樣子有種讓馮茂都覺得不對勁的味道。
正多看幾眼，就見露西亞噗嗤笑出聲來，“喂！你這不正常的可別覺得我不正常。”
這展顏一笑，露西亞立刻就正常起來，讓馮茂覺得世界好像恢複了正常的軌道。露西亞向馮茂招招手，馮茂走過去。然後露西亞問道：“你這又在替凡人操心麼？”
“我也不知道為什麼，就是總覺得心裏麵想幹完些事情。隻是這些事情與凡人有關而已。”
“你難道在修行上遇到這樣的難處了？”
“嗯……完全沒有方向。所以我就想看看現在的身體會向什麼方向發展。”馮茂承認了老婆的觀點。還借著老婆的說法理順了自己的思路。
“為何不學習點鬥術之類的應對手段？你在這方麵一直很弱。”
“可能是因為我貪圖太多，現在學了鬥術，總感覺對我沒什麼好處。再說，我是覺得與別人合作的話，總是能得到更多安全。我以前的問題是無法安心，總覺得世界上有很多人要害我。”