廢墟極深之地。
兩位金甲神將並肩而行，一位金身似被銳物從中劈開又拚湊在一起，露出觸目驚心的傷痕，一位金甲神彩好如琉璃剝落，褪失斑斕色彩，裸露出許許多多的泥胚本體。
不過二者皆以巨大法相而行，一步十餘丈，閑庭信步，好不自在。
這兩尊昔日神庭時代的金甲神將，自那尊香火神爐被人打翻，一個時代被徹底終結，神庭崩潰，一眾神兵神將就宛如喪家之犬，四散逃離。
他們二位曾經不過是有名氣，一人負責戍衛河，一人官拜卷簾大將，因為皆是能閑出鳥來的神位，所以也就有大把時光揮霍，機緣巧合下，二人結成兄弟，共醉生同夢死，打算與神庭共壽。
隻可惜事與願違，不遂人願。
在那一波大逃亡中，他們二人逃亡至此，本打算憩歇歇發軟的腿腳，但沒想到這一歇，就是數千年光景。
最初因為身有神術，做了幾件為人稱道的好事，便被善良的百姓立廟焚香，尊稱為神仙，一來二去，在神庭失去的香火，卻在簇又找補回來，身上的金甲不僅未曾褪色，反而比先前還要耀眼。
後來，有兩位滿身錦繡文字的聖人找尋上門，告誡他們既得百姓香火，便得恩澤眾生，否則，供奉他們神像的廟宇，就要一律被推翻。
一番近乎“威逼利誘”之下，二者勉強答應下來，願意守護此方地，恩澤蒼生。
其中，顯化神跡最有名的一段，就是二者幫助一位有望得道的高僧，不遠萬裏求取真經，用真經教化眾生，集合萬眾念力，從而達到祛除妖屍的目的。
諸如此類的事情還有很多，但被家妙筆生花刻寫最好的，還是那段求取真經的事跡，甚至還衍生出許許多多的人物形象，在這片大地為人津津樂道無數年頭。
無奈勢比人強。
幾番攻守大戰，妖屍最終還是占據了這片大地，二者再度從高高在上的神位之上跌落穀底，若不是二者有著不輸仙中仙的強橫實力，如今怕是已然變成一攤破碎的碎瓷，不知在哪裏填路，任人踩踏。
二者報團求生，割據一方，也算是這片廢墟中數一數二的厲害人物。
在二者前方百丈遠，是另外一道金甲神將的身影，雖然皆是神庭時代的遺民，但三者之間並未發生什麼感人肺腑的惺惺相惜，反而勢如水火，甚至殺到紅眼。
走在前麵的金甲神將，昔日在神庭，神位要比後麵二者還要低微，不過是一位神庭養馬的弼馬溫，甚至還夠不上神品，算是末流中的末流，這便是後麵二者看輕他的原因所在。
若是在昔日，見得後麵二位，勢必要尊稱一聲大人，也不為過，但那個時代終究是化為泡影成了光陰長河中的泥沙，自然所謂的大人尊稱，亦是不用再劍
從昔日尊卑有別，淪落成如今的平起平坐，報團取暖的二者心中不忿，出言譏諷，孤零成軍的前者不甘示弱，反唇相譏，一番唇槍舌戰，終是大打出手。
一番殊死廝殺後，昔日弼馬溫的實力令二者訝異，竟然以一敵二戰了個平手，甚至隱隱還能略占上風，因此沒有生死大仇的雙方，選擇止戰棄戈。
但不知為何，雙方那場昏地暗的廝殺，被家聽瞧了去，便在那場取經故事之上，又雜糅進一隻活蹦亂跳嫉惡如仇的猴子，組成取經四人組的隊伍，且將故事定名為《西遊》，並且在故事裏，刻意強化無所不能的猴子，這一舉動，無異再挑事端，雙方又是一番打生打死的搏殺。
興許是那卷《西遊》傳頌廣遼，有了百姓念力的加持，孤零成軍的弼馬溫在大戰中升華，一舉破境，成就等同仙中仙大境的戰力，將報團求生的二者殺了個人仰馬翻。
在以實力為尊的廢墟中，實力孱弱，就意味著得俯首稱臣，故而有了眼下雙方遠離百丈的認輸事實。
至於為何一同出現，甚至拋棄成見迎敵，自然不是雙方心甘情願如此，而是迫於無奈，廢墟深處，有位活化石的大妖，點兵點將讓雙方出戰迎擔
“這隻猴子看似蹦躂的厲害，還不是乖乖認慫，從那座花果山上下來，變成被驅使的走狗！”