扉頁湖畔，水波不興。
瘋子正經肅穆聊聊地一番，又陰陽怪氣罵罵地許久後，終是變得風平浪靜，古井無波。
張聖人望著湖中挽褲腿下水捕魚的自家書童，看得頗為欣慰，對於瘋子在耳畔好如蚊蠅一般的絮叨碎語，無非是左耳進右耳出，半點不會留存心間。
二人關係再是莫逆，可也是他人事，對他人事做不到設身處地的推心置腹，管住自己嘴巴豎耳聆聽，也不失一種照顧摯交故友情誼的絕妙手段。
人生百味，僅僅是苦之一味，便可讓下人覺得心神憔悴，昏地暗，恍如末世，所以每個人心中必然會有多多少少的波瀾情愫，既然有情愫，自然要疏泄，有者執筆而書心中大不平，入木三分；有者揮毫潑墨寄情山水間，情景交融；有者從此放浪形骸，留戀酒池肉林鶯鶯燕燕，隻覺地唯死爾；有者臥薪嚐膽，化悲憤為力量，使出水滴石穿之力於坑底起高樓，最終笑傲人間，最後笑一句:人間苦難，不過爾爾。
瘋子則是另外一種，罵罵地，罵娘罵老子，總之隻要能想到念到的，都會統統變成嘴裏的“芬芳”。
口吐芬芳，正是瘋子麵對人生苦難的發泄方式之一。
“這座地暫時不會鬧出什麼大亂子，張老倌，敢不敢與我一道去那舊神庭走上一遭？”
瘋子“口吐芬芳”後，這是第一次以還算平和語氣話。
與懟懟地之時，可謂是壤之別。
上古舊神庭，自分崩離析後，神道氣運“流散”殆盡，或者被瓜分一空，原本的風水寶地就徹底淪落成毫無生機的死山絕水，除了那道曾經顯化人世後被家記錄在冊的“南門”，神庭古地，當真是“作古”萬載。
王丁不過是借著與舊神庭有那麼一絲因果牽涉，方才能把堪比一座大界的舊神庭古地牢牢拴在了這座地，後被某個哪壺不開提哪壺的家夥，嘴賤無敵地喚作“一條裝點門麵的破腰帶”，惹來爺“王丁”追殺三千裏。
上古時代，神庭有四道巍峨壯闊之門，東西南北各一，由於其中一道南門曾不心顯化於世，故而在凡俗之中名望最盛。
東南西北四道門，分別為神，人，龍，妖四族登之門，而在神庭崩潰後，獨存人族南門，也不知是冥冥之中注定，還是人族氣運命不該絕，總之，南門就神奇般留存了下來。
“按下葫蘆浮起瓢，金甲神將倒是被你給唬住了，但是那些山上仙門仍舊是心中憤懣不平，在你不在的這段時間裏，可是耍的一手好威風，雖然也去了陣前，但多是隨心所欲，與那人族將士幾無照麵，飛劍斬頭顱也好，拳拳鑿陣也罷，總之結果是喜憂參半，喜的是人族氣勢終於如虹逆轉，悲的是這些神仙老爺敵我不分，往往一劍飛出或者擰拳衝殺，斬殺一片妖屍的同時，卻也死傷人族將士稍許，一場廝殺下來，每個神仙如此，人族將士為此付出的代價，也是一筆不的血賬，故而在陣前，私下會有流言蜚語悄悄滋生，好不易借勢滋生的一點信心也有了分離之勢……”
張聖人坐觀，舉目萬裏，看的是大勢，看的是人心，看的是否泰轉換，看的是此消彼長。
“張佬倌，我總不能又當爹又當媽吧，孩子成長，總需要吃點苦挨點餓受點罪，自己今時若舍不得打罵，隻能他日由江湖教做人，孩子如此，皇朝亦如此，所以我不能再出手，這場生死存亡的大考，便是人族眼下需要麵對的一道鴻溝，跨過去就是一片坦途，跨不過去自然國破家亡……”
瘋子搖頭歎息。
“道理如此出來，你我皆懂，但山上仙門較比於凡俗皇朝，無異於卵石之別，以石破卵，不過舉手投足，但以卵擊石，卻是取死之道，何況在這些神仙老爺心底，人族安危還不如自家洞府中的花花草草來的重要，所以把人族安危，捆綁在這些神仙老爺身上，隻能是險之又險……”
張聖人不無擔心，這種念頭才是他最為擔心的，這樣對結果並無太大區別的人族來，卻是殘忍異常，瘋子先前一番降正義的舉措，看似給了人族一縷光明希望，如燈掛空，但卻遙遙不可及，尤其積攢起來的心性也會一點點消散，從失望到希望再到失望，這種心境上的起起落落，擱置一人，尚可好，但若是放諸人族，光景便不再明朗。