還有二十分鍾的時候,方案二失敗了。
死寂蔓延。
文本內外,所有人都不說話了。
美國文參團的托馬斯·康納更是麵如死灰。
常教授也歎道：“是我錯了,看、、這三首聯袂登場,共同構建了一個大場景,大故事，竟就此對這三首間的前後關係，妄下定論。”
“冷靜,”郝主任推推眼鏡，倒還冷靜：“還有第三次。”
“王上校，你們在一線與後方同步討論。有什麼想法能提的都提。”
“是。”王勇應道。
老婦抱著蛋進屋,再沒出來。
眼前停著的六個水晶球，隻剩下三個位置尚未定。
目前定下順序的三首詩，分別是：
1、《登幽州台歌》
2、《登科後》
3、《擬行路難》
沒有定下來的是《詠史》、《賈生》、《行路難》。
文參團的成員們正在搜腸刮腦，急促地思考聯係。
常教授卻突然道：“雖然第二套方案失敗了，證明詠史不可能是最後一首。但我還是認為必定在之前。現在隻剩下了最大的一種可能性。”
第一套方案失敗了，證明詠史不可能是第二首。
第二套方案也失敗了，則證明詠史不可能是最後一首。
而如果《賈生》確實在《行路難》之前。
那麼，確實隻剩下了一種方案。
文參團已經停止爭論了，他們顯然也都想到了這個最終可能,尚未說出,常教授便講了。
郝主任思索片刻：“如果按照你的意思,必定在之前。那兩次的失敗後，詠史的位置就可以定下。”
常教授道：“不錯。現在來看，這個文本層的場景真正的順序,大概就是：、、、、、。”
文參團中有人忍不住問：“如果確實排在前呢？方才我們也親眼看到，文本世界裏比先出現。常，你能肯定嗎？”
問的是美國文參團的托馬斯·康納，他還不甘心韓國曆史映射論的失敗。
常教授道：“我不能肯定。但我們還沒想到真正的破解思路前，根據已有的客觀信息，這是最大的概率。”
也有人說：“我支持常先生的意見！當中的老婦人，和的，分明是同一個人。”
文參團當中不少人都表示了讚同。同時也有人持反對意見。
再次激烈地爭吵了起來，都試圖說服對方。
郝主任想用常教授的意見，但這次四國聯手，他也不能一人獨斷專行。
眼看著時間一分一秒流逝，文本世界內，一直躲在中國資深者後戰戰兢兢的普通人袁煦，忽拉了拉陳薇的衣裳。
陳薇回過頭，卻聽袁煦小聲道：“我、我認為常......常教授的意思是對的......”
她小聲說了一番話。
此時，聯合文參團內正一輪激辯結束，場麵暫時一靜。大家都聽到了陳薇的大嗓門：“......你說什麼？！”
她來不及聽完，竟猛然將袁煦一拉，激動道：“王隊！”
大家的視線都移向她倆，被推到眾人跟前的袁煦不由漲紅了麵頰，往後縮了縮。
郝主任問：“這是？”
王勇道：“這是袁煦，之前被擄走的我國公民。”
郝主任親切道：“小姑娘，別怕，你有什麼想法就說。”
他與那些或奇形怪狀，或過分光彩照人的“超凡者”不同，生得看起來倒是很普通的，像是個中年謝頂的典型國內幹部，袁煦看見他就想起了自己大學裏的院長，心生了幾分親切，鼓起勇氣說：“我、我想說，常教授排的順序，這些詩，恰好就是的詩......”
她話音未落，常教授猛然睜大了眼，心念急轉間，竟如醍醐灌頂，失聲道：“原來如此！”
其他各國的文參團成員，卻慢了一步，聞言還在心底將這些詩的具體內容滾動了一遍遍，再默背《將進酒》，開始琢磨：
【君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！】
《將進酒》的前兩句：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”
講的是什麼？講的是時間！講的是時間易逝，凡人易老。
而《登幽州台歌》同樣講的是時間！感慨天地雖寬廣，時間遼遠，而吾生卻有涯。
“天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”則是一種暢達的，對自己才華的自傲，對仕途前程的期許渴望。
而《登科後》恰恰說的就是有一天終於“我才得用”，春風得意馬蹄疾。
托馬斯·康納也正在飛速思考。他艱難地用之前硬記下來的中文，生澀地將這些拗口的中國詩詞在心底背了一遍，忽將眉皺起：“不對。常，數量對不上。”
【岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。】
這段難道對的是《擬行路難（其六）》？確實，鮑照也提到了“自古聖賢盡貧賤”，提到了聖賢。
那後麵三句“陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”